[미디어문화론] 한국하위문화 - 민중가요의 시대적변화와 발전방향

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소개글
[미디어문화론] 한국하위문화 - 민중가요의 시대적변화와 발전방향에 대한 자료입니다.
목차
1. 머리말

2. 하위문화로서의 민중가요

1) 하위문화의 개념 및 민중가요의 등장

2) 민중가요의 변화 - 노래의 내용과 양식, 유통 그리고 수용에 이르기까지

3. 결론 : 민중가요, 그 새로운 시각의 모색

▶ 참고 문헌

본문내용
1) 하위문화의 개념 및 민중가요의 등장
사회마다 문화에 차이가 있듯이 한 사회 내에서도 종교 집단, 직업 집단, 연령 집단, 취미 집단에 따라 전체 사회의 지배적인 문화 유형과는 다른 독특한 문화가 형성된다. 이러한 집단의 구성원들은 사회의 지배 문화에 관련되면서도 그것과는 뚜렷이 구분되는 그들만의 독특한 생활양식과 규범 체계, 가치 지향을 공유한다. 이러한 문화를 하위문화라고 하는데, 하위문화로는 노동자 문화, 청년 문화, 군대 문화, 대학 문화, 청소년 문화, 빈곤 문화 등을 들 수 있다.
하위문화는 그 사회의 지배적인 전체 문화와 다소 갈등이 있기는 하지만 그렇다고 해서 반드시 지배 문화에 상반되는 것은 아니며, 그에 대한 도전을 목적으로 하는 것도 아니다.
그러나 경우에 따라서는 지배문화에 정면으로 반대하고 적극적으로 도전하는 하위 집단들의 문화가 있는데, 이들의 문화를 특히 반(反)문화라고 한다. 반(反)문화는 한 사회 내의 작은 집단 구성원들이 독특한 가치와 규범, 생활양식을 갖고 있다는 점에서 하위문화와 유사하지만 전체 사회에 반대되거나 충돌할 만한 독특한 생활양식을 공유하고 있다는 점에서 차이가 있다. 대표적인 예로 1960년대 미국을 휩쓸었던 히피 문화 히피문화는 물질만능과 성공 지향적인 가치관에 의한 반감의식으로 머리모양, 의상, 습관, 사고방식 등 생활방식의 변화를 가져왔고, 이런 히피스타일의 특징은 대중매체를 통해 당시 패션과 사회문화전반에 커다란 영향을 끼쳤다.

, 스킨헤드와 펑크에서 테디보이 탈법적인 비행 청년적 정체성을 위한 하나의 초점, 록음악은 테디보이 스타일의 토대, 노동계급과 철저히 유리됨, 비타협적이고 프롤레타리아적인 외국인 혐오주의자들, 이국적인 의상들의 공격적인 결합 스타일

와 모드 서인도제도를 중심으로 성장하고 그들에 대한 긍정적인 반응과 그 스타일을 모방하고자 한 노동계급 청년문화의 오래된 한 형태
에 이르는 거리의 아이들에 이르기까지 자신들만의 공유된 스타일과 태도, 여가와 라이프스타일을 통해 다양한 저항의 가능성을 보여주었다.
참고문헌
김창남, , 한울아카데미, 2004
김창남, , 한울아카데미, 1998
, 민맥, 2000
민중가요 전문사이트 , http://www.plsong.com
전문 민중가요 인터넷 사이트 , http://www.nodong.com