[신학] 신학적 인간학의 시각으로 본 자살

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레포트 > 인문계열
2005.03.02
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소개글

[신학] 신학적 인간학의 시각으로 본 자살에 대한 자료입니다.

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 정 의
2. 자살의 단계
3. 관련된 인자들
4. 원 인
Ⅲ. 자살의 분석과 신문기사, 찬성측 입장과 예방방법 및 치료.
1.분석
2.유형별 자살관련 신문기사 모음
3. 자살 찬성측의 입장
4. 자살 예방 방법 및 치료
Ⅳ. 신학적 논증, 도덕적 논증의 한계, 합리적 자살에 관한 글
1. 신학적 논증과 생명의 불가침권
2. 도덕적 논증의 한계 : 의무론과 공리주의의 충돌
3. 합리적 자살과 사회적 보호주의
Ⅴ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

자살은 세계의 모든 나라에서 중요한 공중보건의 문제이다. 자살이 얼마나 중요한 문제인가는 세계보건기구(WHO)의 통계에 의해서도 잘 드러나고 있다. 201개 국가를 조사한 결과를 보면 세계적으로 해마다 약 808,000명이 자살을 한다고 한다. 이 수치는 교통사고로 사망하는 856,000명과 비슷하며, 조사기관 동안 전쟁으로 사망한 322,000명보다 훨씬 많다.
우리가 한 국가 혹은 지역에서 일어나는 자살에 대해 어떠한 현상을 규명하기 위해서는 그 시대적 상황이나 관습, 문화 등에 대해 알 필요가 있다. 한국사회는 예로부터 유교 윤리와 규범이 지배적이었다. ‘신체발부는 수지부모’ 라는 지배적인 규율은 부모로부터 물려받은 자신의 몸을 아끼고 사랑함을 뜻하는데 이의 단편적인 예로 한국사회는 개화기 이전까지 머리카락조차도 함부로 자를 수 없었다. 하물며 부모님 생전에 자식이 먼저 죽는 다는 것은 큰 불효가 아닐 수 없었다. 그러나 한편으로 자살의 선택은 고달픈 인생의 문제에서 벗어나고자 하는 삶의 한 방편으로서 수용되어져 왔던 문화적 특성 또한 가지고 있다. 실로 한국사회에는 자살자에 대해 애석하게 여기는 분위기가 있다. 즉 ‘얼마나 힘들었으면... ’ 이라는 동정어린 가설이 있는 것이다. 통계학이 발달하지 못하였던 당시 자살에 대한 평가와 더불어 한국사회에서 얼마나 많은 사람들이 자살을 시도하였는지는 정확히 알 수 없다. 다만 오늘날 사회적으로 상당히 터부시되고 있는 자살이 심각한 사망률을 기록하면서도 뚜렷한 사회적 혹은 국가적 예방책 하나 마련되어있지 않다는 점에 문제를 제기하는 바이다. 이제부터 자살의 정의와 원인, 관련인자, 분석, 예방방법에 대해서 알아보자

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