[인류학사] 루스베네딕트에 대해서
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분야
hwp2. 베네딕트의 이론
3. 맺음말
문화를 본격적인 인류학적 개념으로 시각을 확립시킨 사람은 베네딕트이다. 그 중심 텍스트인「문화와 패턴」(1943)은 보아스의 지도는 있었지만, 그녀에 의해 심리학적 측면이 강조되었다. 또한 이 책은 학계를 벗어나 미국 사회 일반에 확산되었고, 오늘날에는 당연하게 받아들여 근대 미국 문화에 깊숙이 파고들었다.
1. 생애와 주요 업적
루스 베네딕트는 1921년 컬럼비아 대학에 입학한다. 그녀에게 보아스는 가장 중요한 사람으로, 그 만남은 보아스가 사망한 1942년까지 지속된다. 1923년 학위논문인 「북아메리카에서 수호정령의 개념」으로 미국인류학회에 의해 출판된다.
베네딕트는 보아스 사상의 발전과 함께 '문화와 인성'이라는 새로운 학문영역을 개척한다. 또한 워드 사피어와도 깊은 관계를 가졌고, 제자이며 동료인 마가렛 미드와도 불가분의 관계를 맺는다.
「문화의 패턴」으로 유명하게 된 주니족 연구(1924)는 한 부족에 대한 장기간의 조사가 아닌, 짧은 기간의 여러 부족에 대한 현지조사였다.
이에 대한 비판의 하나로 현지조사에 통역관을 대동했기 때문에 산문화를 연구하지 못했다는 평도 있지만, '문화패턴'이란 개념을 생각해 낸 것에는 긍정적인 평가를 내리고 있다. 이것은 베네딕트가 보아스 보다 심리학 내지 정신분석학에 많은 관심을 가진 소산일 것이다. 1926년 말리노프스키와의 만남은 '문화와 인성'이라는 인류학의 한 영역을 개척하는 데 큰 도움을 받았고, 또한 레오 포춘의 심리학적 접근에 대한 관심은 '문화와 인성'을 체계화 하는 데 베네딕트에게 도움이 된다. 또한, 「서남부 문화의 심리적 유형」(1930)논문에서 아폴로형과 디오니소스형이란 용어는 문화를 유형화하는 데 사용하게 된다.
2. 앨런 바너드, 김우영 역「인류학의 역사와 이론 : p.188~193」, 한길사.
3. 제리 무어, 김우영 역「인류학의 거장들 : 3.프란츠 보아스, 6.루스 베네딕트」, 한길사.
4. 이광규 역 「베네딕트 - 국화와 칼 : 제1부 생애와 작품」, 서울대학교 출판부.
5. 루스 베네딕트, 김열규 역 「문화의 패턴 : p.306~309」, 까치.