[문화인류학]동서양의 인간관과 한국사회의 개인주의
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분야
hwpⅡ.동양의 인간에 대한 이해
1.불교의 인간론
2.유교의 인간론
Ⅲ.서양의 인간에 대한 이해
1.자연주의 인간관과 합리주의 인간관
Ⅳ.올바른 이해
Ⅴ.결론
이른바 '경제개발계획'에 의해 1960년대부터 시작된 '근대화'로 인해 지금 우리 사회는 물질적으로 더 없는 풍요로움과 여유를 누리고 있다. 그러나 급속한 산업화의 진전은 농촌 인구의 도시 집중 등으로 인해 대가족의 핵가족화 또는 가족 해체 같은 사회 구조의 변화를 가져왔고, 이러한 판도를 타고 전통적인 윤리 의식이 배제된 상황에서 서양의 개인주의 사상이 왜곡된 채 받아들여져 '우리'보다 무비판적으로 잘못 받아들여진 '나'가 먼저 대두되었다. 이미 주변에서 '합리적'이라는 명분으로 남을 배려하지 않는 '왜곡된 개인주의'가 팽배하고 있다.
왜곡된 우리의 개인주의와 달리 서양의 그것은 더 철저하고 뿌리깊다. 서양 사람들은 무엇에나 개체를 내세워 [My house(나의 집)],[My mother(나의 어머니)]라고 부르는데 반해 한국 사람들은 집을 개체가 소멸된 [우리 집](Our house), 아버지를 [우리 아버지](Our father)라 부른다. 이것은 언어 속에 나타난 두 국민의 의식 구조의 차이를 잘 말해주는 것으로서 한국에서는 개인개념은 가족개념 속에 소멸되는 데 반하여 미국에서는 가족개념보다 개인개념이 뚜렷이 부각된다고 말할 수 있다.
2) 「끝없는 물음, 인간」, 이효범, 조합공동체 소나무, 2001 -본론
3) 「주자학의 인간학적 이해」, 이강대, 예문서원, 2000 -본론
4) 동·서양인간관, 인터넷 -본론