![[성격심리학]한국사회에서의 집단주의 분석-1](https://images.happyhaksul.com/thumb/9/8214-0001.gif)
![[성격심리학]한국사회에서의 집단주의 분석-2](https://images.happyhaksul.com/thumb/9/8214-0002.gif)
![[성격심리학]한국사회에서의 집단주의 분석-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/9/8214-0003.gif)
![[성격심리학]한국사회에서의 집단주의 분석-4](https://images.happyhaksul.com/thumb/9/8214-0004.gif)
![[성격심리학]한국사회에서의 집단주의 분석-5](https://images.happyhaksul.com/thumb/9/8214-0005.gif)
![[성격심리학]한국사회에서의 집단주의 분석-6](https://images.happyhaksul.com/thumb/9/8214-0006.gif)
분야
hwp2. 집단주의의 양상과 분석
2.1. 의식주에서 나타나는 집단주의
2.2. 모임과 술자리에서 나타나는 집단주의
2.3. 광고와 영화에서 나타나는 집단주의
2.4. 우리성 (Weism)
3.한국 집단주의의 근원 가부장 제도
4. 바람직한 집단주의의 모습
한국사람들은 유난히 '우리' 라는 말을 매우 자주 쓴다. 우리나라, 우리엄마, 우리아빠, 우리 집, 우리아이, 우리학교 등 이런 빈번한 '우리'의 사용은 다른 나라 사람들과는 구별되는 한국인이 지니고 있는 특성가운데 하나인데 이것은 심리학적으로 어떻게 설명되어질 수 있을까?
심리학자들이 문화에 대하여 관심을 가지게 되면서 활발한 연구가 일어났고 Hofstede는 1980년에 저작 '문화의 결과'에서 여러 국가들을 4가지 차원에서 구별할 수 있음을 발견했다. 그 4가지 차원은 권위성, 불확실성의 회피, 개인-집단주의, 남성-여성성인데 우리가 여기서 중요하게 볼 것은 개인주의와 집단주의 차원이다. 개인주의 문화는 집단보다 개인이 우선권을 지니며 개인 자신이 모든 의사결정의 기준이 되고 개인간의 연대가 느슨한 모습을 보이는 반면, 집단주의는 개인보다 일차집단이 우선권을 지니며 사람들은 응집력이 강한 내집단의 성원으로 살아가며 내집단의 생활을 스스로의 삶에 우선시하는 모습을 보인다.
비교문화심리학자들 뿐만 아니라 문화비평가들은 모두 한국사회를 강한 집단주의 사회라고 규정한다. 한국에서 집단주의가 발현되는 양상과 관련시켜서 그 구성요소를 분석한다면 가족주의, 권위존중 그리고 가족주의에서 파생된 인정주의를 들 수 있다 (한규석, 사회심리학의 이해, 학지사 p587). 위에서 언급한 '우리'의 빈번한 사용도 가족주의의 심리를 띠고있는 것으로 집단주의의 한 면을 나타낸 것이다. 이러한 한국사회에서의 집단주의는 우리 일상생활에서 어떠한 모습으로 나타나게 되는지