[서양사학사] 인문주의와 역사서술

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소개글
[서양사학사] 인문주의와 역사서술에 대한 자료입니다.
목차
1.인문주의의 본질과 역사서술에 끼친 일반적인 영향
2.이탈리아의 인문주의 역사서술
3.이탈리아 이외의 지역에서의 인문주의 역사서술
본문내용
최근의 비판적 연구성과들로 인해 르네상스의 시대에는 근대적 개념들로 향한 직접적이고 의식적인 진보의 모습들이 나타나지 않았다는 점이 밝혀졌다. 그러나 르네상스가 중세로부터 자라난 것은 당연한 사실이였다. 그것은 분명히 고대 문화에 대한 관심의 부활이였고, 여러 면에서 현대적 전망과는 상충되는 것 이였다. 이러한 복고운동은 중세 사상의 기독교적 “표박”을 풀고 세속적인 문제가 전면에 나설 수 있도록 지원함으로써 근대의 태동에 간접적인 기여를 하였던 것이다.
이러한 복고운동은 문학적 측면에서 넓은 의미로 “인문주의(Humanism)”라고 불리고 있다. 이것은 고전 문학에 대한 관심의 부활일 뿐만 아니라 이교문화의 인간에 대한 관심과 세속적 견해를 새로이 평가하게 되었음을 의미한다. 인문주의는 신학자들의 편협되고 금욕적인 태도에 대한 감상적이고 시적인 차원에서의 반발일 뿐 신학이나 사회철학에서의 실제적이고 의식적인 혁명은 동반되지 않았다. 이 부분에서는 이탈리아의 인문주의와 그 외 주변의 인문주의가 약간의 차이를 나타낸다.
사상사의 관점에서 볼 때 인문주의는 중세 스콜라 철학과 근대 무신론적 사회철학 중간에 위치한다고 볼 수 있다.
인문주의가 역사서술에 끼친 영향은 전체적으로 그 운동의 본질적인 면들과 정확히 일치한다. 역사분야에서 인문주의란 고전기 작품들을 발굴, 비교, 비평하고 반성하는 것을 의미하였다. 문헌사료에 대한 비평을 통하여 인문주의자들은 적어도 역사기록물들을 비판적으로 다루는 것이 중요하다는 사실을 깨닫게 되었다.