[기독교사상사] 바울과 율법주의

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소개글
[기독교사상사] 바울과 율법주의에 대한 자료입니다.
목차
1. 들어가는 말
2. 율법주의와 금욕주의
3. 바울과 율법주의
4. 나가는 말
●참고문헌●
본문내용
2. 율법주의와 금욕주의
율법주의가 더욱 강화되었던 신구약 중간기는 포로기 이후의 유대교 역사 곧 말라기서가 완성된 때로부터 주후 70년의 예루살렘 성전 파괴까지의 시기이다. 이 시기를 특징짓는 것으로는, 일련의 외세의 지배로부터 정치적 종교적 자치권을 획득하려는 팔레스타인 유대인들의 투쟁, 유대교 내부에 발생한 여러 상이한 종파운동들(디아스포라, 사두개파, 에세네파), 마케도니아 인들과 로마인들에 의해 추진된 헬레니즘화 과정 그리고 그리스도교의 발생 등을 들 수 있다.
특히 이 시대는 온건한 정통파, 격렬한 열심당의 민족주의, 잠재적 민족동화주의자 그리고 타락한 헬레니즘 등을 내포하고 있다. 이 시대의 엄격한 정통파는 아니었다 해도 매우 경건했던 디아스포라 유대인들은 알레고리적으로 또는 그 밖의 방법으로 희랍철학과 히브리적 전통의 혼합을 시도했다. 이들의 유대교에 대한 충성은 마사다 순교에서, 안식일을 지키기 위해 전투를 중지함으로써 수 천명이 도륙당한 일이나, 돼지고기를 먹어 율법을 어기기보다는 고통과 죽음을 감내하는 등 절정에 달했다.
참고문헌

1. 토마스 R. 슈라이너 ( 배용덕 역) 『바울과 율법』(기독교문서선교회.1997)
2. E.P. 샌더스 ( 김진영 옮김) 『바울, 율법, 유대인』 (크리스챤 다이제스트. 1995)
3. I.C. 헤네르 (송기득 옮김) 『폴 틸리히의 그리스도교 사상사』 (한국신학연구소 .2001)
4. 바울의 생애와 사상
5. 바울의 신학