[서양사]로마-봉건해체

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레포트 > 인문계열
2005.05.05
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소개글

[서양사]로마-봉건해체에 대한 자료입니다.

1. 로마 카톨릭 교회
2. 중세유럽의 문화
3. 십자군 전쟁과 교황권의 쇠퇴
4. 도시의 성장과 장원의 붕괴
5. 중앙집권국가의 출현

본문내용

기독교는 프랑크왕국과 같은 강력한 후원세력을 얻어 서유럽 전역에서 그 교세를 확대해 갔다. 더욱이 그 과정에서 교회나 수도원은 세속군주 및 봉건귀족들로부터 많은 토지를 기증받아 정치적으로도 그 영향력이 증대되었다. 이처럼 교회세력이 물심양면으로 성장하면서 교회세력, 특히 로마교황과 세속군주들 사이에는 많은 마찰이 생겨나게 된다.
성직자들은 교회라는 정신적인 공동체에 속해 있으면서 중세인의 신실한 종교생활을 선도하는 영적 지도자 역할을 해야 했고, 한편으로는 주종제라는 세속질서 속에 편입되어 세속군주에게 충성의 의무를 행하는 봉건귀족의 역할을 수행해야 했다. 성직자가 세속적인 질서 속에 편입되면서 교회는 부패하게 되고, 이러한 교회의 세속화를 막기 위한 개혁운동에 클뤼니 수도원이 앞장을 섰다. 개혁적인 수도사들은 성직자의 결혼과 성직매매라는 타락현상의 근본적인 원인이 세속지배자들에 의한 성직자의 선출에 있음을 강조했다. 교회는 이를 토대로 성직자서임권이 교회에 있음을 밝히고, 세속군주들과 서임권투쟁에 들어갔다. 교황 그레고리 7세가 성직서임권을 둘러싸고 신성로마제국의 황제 하
인리히 4세와 대립하게 된다. 밀라노주교서임권을 둘러싸고 교황과 황제가 설전을 벌인 끝에, 급기야 교황은 하인리히 4세를 파문한다는 선고를 내렸다. 그러자 당시 독일지역 내의 제후들의 정치적 지지를 얻지 못한 하인리히 4세는 교황의 파문선고에 대항하지 못하고 부득불 교황에게 무릎을 꿇었다. 이것이 카노사의 굴욕이었다(1077). 교황 이노센트 3세는 교황이 기독교세계의 중심임을 선언하며 교황은 기독교왕국의 평화로운 질서를 위해 세속군주들의 국내 문제에도 개입할 권리가 있음을 천명했다. 이처럼 11세기 이후로는 기독교의 권위가 속권과 대등하거나 때로는 보다 우세한 지위를 누리게 되면서 중세기독교는 그 전성기를 맞이하고 있었다.

하고 싶은 말

중세유럽의 역사.

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