2. 본 론
1) 생태주의․페미니즘․에코페미니즘
① 생태주의
② 페미니즘
③ 에코페미니즘
2) 작품 분석
3. 결 론
생태주의는 자연 발생적인 것이 아니다. 생태주의는 환경 파괴라는 현실적인 위기 상황에 대응하는 의식에서 시작되어 문명 비판, 자연 보호, 인류의 미래 세계에 대한 이데올로기적 또는 철학적인 전망에서 진행된다. 이에 따라 생태주의는 이데올로기를 내포하고 있다.
생태주의는 다음과 같이 몇 가지 특성을 가지고 있다.
첫째, 생태주의는 유기적 또는 전일적 패러다임을 형이상학적 기초로 삼는다.
둘째, 우주에 존재하는 모든 것은 그 밖의 모든 것과 서로 깊이 연관되어 있다.
셋째, 우주는 언제나 역동적이며 살아 있다.
넷째, 생태주의는 지속적인 변화 과정을 중시한다.
다섯째, 이항 대립적 또는 이원론적 사고를 거부하며, 배타적 입장이기보다는 포용적 입장을 취한다.
여섯째, 영혼적인 것보다는 물질적인 것, 정신적인 것보다는 육체적인 것을 더 높이 여긴다.
일곱째, ‘다양성 속의 통일성' 또는 ’통일성 속의 다양성'을 지향한다. 즉 모든 개체는 각자의 개성을 지켜 나가면서 전체 속에서 조화와 균형을 찾는다. 김욱동, 『문학 생태학을 위하여』, 민음사, 1998년, p.34
종래의 자연관이었던 과학주의적인 자연관 또는 실용주의적인 자연관으로부터 생태주의적인 자연관으로 우리의 의식을 전환하여, 동양적인 자연관 즉 불교적인 자연관이나 노장의 자연관으로 재무장하여 사상적 기반으로 하였다.
김미현, 『여성문학을 넘어서』, 민음사, 2002년
김미현, 『한국여성소설과 페미니즘』, 신구문화사, 1996년
김욱동, 『문학생태학을 위하여』, 민음사, 1998년
김재희, 『깨어나는 여신』, 정신세계사, 2000년
조세핀 도너번, 김익두·이월영 역, 『페미니즘 이론』, 문예출판사, 1993년

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