[선인들의 글과 삶]설총(薛聰)

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레포트 > 인문계열
2005.05.14
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소개글

[선인들의 글과 삶]설총(薛聰)에 대한 자료입니다.

1. 설총의 생애
2. 업적
2.1 화왕계
2.2 이두
2.3 설총비결
3. 설총을 조사하며
첨부 - 三國史記 권 46 薛聰列傳

본문내용

설총은 '원효'만큼 우리에게 친숙한 인물은 아니다. 그것은 원효의 업적이나 영향이 설총보다 컸기 때문일 수도 있지만 그러한 영향과 업적, 선인들에 대한 상대적인 평가는 후대의 사람들에 의해 다르게 평가될 수 있을 것이기에 우리는 설총에 대해 원효나 기타 다른 선인들과 비교하여 과소 평가해도 된다고 생각지 않는다. 설총은 삼국유사와 삼국사기에 기록되어 전해지는데 둘 다 매우 호의적으로 전해지고 있다고 보여진다. 그런데 아쉬운 것은 아직까지도 설총에 대한 연구는 삼국유사와 삼국사기에 표현된 것에 멈추어져 있다는 것이다. 설총의 삶에 대한 많은 자료가 없고, 전해지는 글도 거의 없는 것으로 보아 그에 대한 연구가 별로 이루어지지 않았다는 것을 알 수 있는데, 이 때문에 적은 자료로 설총의 삶과 사상을 추측해내기가 여간 어려운 일이 아니었다. 물론 현존하는 자료만으로도 설총의 삶에서 우리는 많은 것을 느낄 수 있었지만 그의 쓴 글들이 좀 더 남아 있었다면 하는 아쉬움이 남는다. '이두'를 이용하여 어려운 한문책들을 그나마 백성들에게 쉽게 보급해보려는 설총의 의도는 그의 아버지인 원효의 불교보급 의도와 크게 다르지 않는다고 여겨진다. 姓(성성- 출생의 계통을 나타내는), 性(성품성- 사람·사물의 본성이나 본바탕.)에서 볼 수 있듯이 원효는 스스로의 출생의 신분을 낮추면서 부처가 될 수 있는데는 출생의 차이가 없다는 생각을 가지고 민중 속에서 함께 생활하였다면, 설총은 본성을 낮추는 것을 자신의 신념으로 삼았음을 느낄 수 있다. '화왕계'에서도 엿볼 수 있듯이 예리한 눈을 가진 설총은 '소성'이라는 신념을 가지고 있었기에, 신분의 제약에도 불구하고 왕에게 신랄한 비판을 할 수 있었을 것이다.
우리는 설총은 그 당시 아버지에 대한 안 좋은 시각들 속에서 그 나름대로 아버지를 이해하였고, 이두로써 중국한문의 이해를 쉽게 돕도록 노력하고 국학에서 유학발전에 기여하는 방법으로 백성들에게 한층 더 다가가려고 했던 것이 아닐까라는 생각을 해 보았다. 어떠한 이유에서든지 설총이 유교경전을 우리말로 읽고 새기는 방법을 정리하여 발전시킨 것은 한문을 우리말처럼 쉽게 쓰게 하면서, 글이 좀더 용이해 지면서 백성들에게 한 걸음 더 다가간 하나의 방법이었다는 것은 의심할 수 없을 것이라 본다.
그는 문장가로서, 그리고 의리를 숭상하고 덕치를 숭상하려는 정치가로서 평가될 수 있을 것이다. 그러나 설총은 무엇보다도 교육기관을 통하여 교육(유교)을 대중화 시켰으며 이둘르 통하여 우리말로 유교경전을 풀이하였으니 국적 있는 교육을 세우셨다는 데 그 큰 공헌이 있다. 이를테면 설총은 학자로서만이 아니라 훌륭한 교육자의 선구자로서 길이 기억되어야 할 것이다.
6두품이라는 신분의 제약속에서 자신의 의지를 굳히지 않고 우회적은 방법으로 세상에게 충언을 하며 나름대로 세상에 대한 자신의 날카로운 시선을 보여준 설총의 삶은 우리에게 또 하나의 길을 제시해 주고 있는 지도 모른다.

#설총 #화왕계 #이두 #설총비결 #설총열전