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[인문] 연극 `돌아서서 떠나라`와 영화 `약속`의 남자의 사랑이야기 분석

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    • 소개글
    [인문] 연극 `돌아서서 떠나라`와 영화 `약속`의 남자의 사랑이야기 분석에 대한 자료입니다.
    목차
    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. 본론
    1. 연극 「돌아서서 떠나라」의 사랑
    1. 1. 공상두의 사랑
    1. 2. 채희주의 사랑
    2. 영화 「약속」의 사랑
    3. 이만희의 사랑
    4. 김유진의 사랑
    Ⅲ. 결론

    ※ 참고문헌
    본문내용
    Ⅰ. 서론

    생물학자 야콥 폰 윅스퀼(1864~1944)은 그의 책 『생물에서 본 세계』에서 파리와 개, 인간을 예로 들며 인식에 대해 설명했다. 파리와 개, 인간 모두 자신이 인식할 수 있는 범위 내에서 세상을 바라본다는 것이다. 파리는 문, 책상, 창문 등을 인식할 수 없기 때문에 단순히 장애물로 바라볼 수 밖에 없으며 인간은 그 것들은 인식할 수 있기 때문에 그것의 의미를 받아들일 수 있다.
    생물은 인식한 데로 세상을 바라볼 수밖에 없다면, 우리는 사랑할 수밖에 없다는 결론에 도달하게 된다. 왜냐하면 사랑을 하지 않으면 세상의 사랑을 인식할 수 없고, 그렇게 되면 미움, 시기, 질투 등의 감정으로 가득 찬 어두운 세상만이 우리에게 존재할 뿐이다. 사랑을 해야지만 세상의 사랑을 인식할 수 있고, 세상을 아름답게 볼 수 있다.
    이렇듯 인간에게 있어 사랑은 삶의 중심이 되는 가치이다. 그러나 현대 사회에서 사랑의 가치는 불필요한 감정 소비 정도로 치부되기까지 한다. 이는 현대 사회의 줄어든 인간적 관계로부터 시작된다. 자본의 가치가 인간적 가치를 뛰어 넘겨 됨으로써 사회는 욕망만이 가득 찬 사막한 사회가 되었다. 현대 사회의 인간은 물질의 노예가 되어, 사물을 통해서 자신을 표현하려고 하기 때문에 더 많이 소유할수록 자신의 존재가 뚜렷해지는 소유적 실존양식이 팽배하게 된다. 돈, 명예, 권력 등이 사랑보다 우위에 있다. 이러한 자본주의의 폐단 속에서 살아가는 우리는 이번 과제에서 인간의 가장 중요한 가치인 사랑에 주목할 수밖에 없었다. 따라서 이 과제는 이만희의 , 김유진 , 이 두 작품의 특징적인 측면을 살펴보고 두 남자가 말하는 사랑에 관하여 논하였다.
    참고문헌
    1. 김용규, 『철학통조림』, 주니어 김영사, 2006.
    2. 문학과 영화 연구회, 『우리 영화 속 문학 읽기』, 월인, 2006.
    3. 박명진, 「희곡의 영화화에 나타난 의미 구조 변화」, 한국극예술연구 제13집, 2005.
    3. 이만희, 「창작의 변」, 『이만희 희곡집2』, 월인, 1998.
    4. 이수정, 「하이데거의 신론」, 창원대학교, 2007.
    5. 한옥근, 「이만희의 희곡 작품 연구」, 조선대학교 사범대학 국어교육학과, 2008.
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