2. 근체시의 특성
3. 당시의 분기
-초 당 : 궁정시인, 진자앙등 각각 시와 설명
-성 당 : 변새시인, 산수전원시인, 이백, 두보
-중 당 : 한유, 백거이 및 신악부운동, 이하
-만 당 : 이상은과 두목
이백은 촉의 선배인 진자앙(陳子昻)을 흠모하여 시의 풍격에 있어서 육조의 기려함을 제거하고 복고적인 문학을 계승하려 하였는데 그의 59수는 바로 진자앙의 에 근거를 두고 있다. 그는 시 첫머리 가운데서 “대아의 작품이 오랫동안 지어지지 않으니, 내가 쇠하면 누가 지어낼 수 있을까?”이라고 수사에 빠져 내용을 상실한 육조시를 배척하면서 건안의 문학으로 돌아갈 것을 주장하고 있다.
그리하여 건안의 풍격이 나타내게 된 것은 악부 즉 민간가요의 정신을 시에 도입한 것에 기인하는데, 그의 한없는 감흥을 자유롭고 분방하게 노래하기에는 율시보다 고시 특히나 악부나 절구의 형식이 잘 맞아 떨어졌을 것이다. (절구도 본래 민간가요로서 전래된 것이다.)
,59수, 등의 17수의 악부시가 전한다.
당시학의 이해 사람과 책 천뽀하이
당시 개설 이화 문화사 오가와 다마끼
신역 당시선 명문당 김학주 역주
중국 초/중/성/당 총4권 푸른 사상사 유성준
중국문학의 인식과 비평 역락출판사 오태석
-레포트 전편으로 중국 唐詩에 대한 이해가 보다 더 순조롭습니다.

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