분야
hwpⅡ. 길리건의 배려윤리
1. 관점형성의 배경
2. 도덕적 정향의 성차
3. 도덕성발달 단계
4. 길리건의 도덕 발달 이론에 대한 평가
Ⅲ. 실제 사례 적용
Ⅳ. 배려윤리를 수업에 적용
Ⅴ. 느낀 점
Ⅵ. 참고문헌
길리건의 배려윤리
Ⅰ. 길리건의 배려윤리를 선택한 이유
1학기에 배웠던 많은 이론들 중에서 나는 주저 없이 배려윤리를 선택하였다. 그 이유는 배려윤리가 도덕 발달에 있어서 여성론적 접근을 하고 있기 때문에 여성인 나의 눈길을 끌었기 때문이다. 그리고 우리는 항상 배려를 중요한 덕목으로 삼고 있지만 중요한 순간에는 언제나 타인에 대한 배려의 덕목을 발휘하기 보다는 자기중심성을 발휘하는 사람들이 많이 있다. 그래서 나는 그러지 말아야지 하면서 배려윤리에 대해 조금 더 알아보고 싶은 마음에 선택하게 되었다.
Ⅱ. 길리건의 배려윤리
1. 관점형성의 배경
길리건은 1970년대 후반에 이르러 콜버그의 도덕성 발달 이론에 의문을 제기하였다. 그녀에 따르면 남자와 여자에게 주어지는 도덕적 명령이 다르다. 상이한 도덕적 명령은 도덕적 문제를 다른 방향에서 보게 하지만 그것은 결코 남성적 방향이 도덕적으로 보다 더 우수하다는 것을 의미하지는 않는다. 그녀는 오히려 보다 인간적인 도덕성 발달의 개념을 발전시키기 위해서는 남성적 방향과 여성적 방향이 서로 보완적으로 통합될 필요가 있다고 주장한다. 길리건은 인지발달 이론에서 전통적으로 제시되어 왔던 인간관계에서의 평등, 자율성, 권리, 그리고 정의의 이슈들에 대한 관심과 질적으로 다른 도덕적 추론의 양식인 배려, 감응, 상호의존, 그리고 애착의 이슈들에 대한 일관된 관심을 확인하였다. 그녀는 이러한 다른 도덕적 추론의 양식들이 내재적으로 각기 다른 자아의 개념들과 연결된다는 것을 발견하였다. 이와 더불어 배려 정향이 여성들의 반응에서 주로 나타났다는 사실은 이 정향이 성과 관련되어진다는 것을 의미하였다.
2. 도덕적 정향의 성차
길리건은 도덕성에 관하여 두 가지 주장을 내놓았다. 하나는, 남성과 여성은 전형적으로 기본적인 삶의 정향에서 서로 다르며 각기 다른 통로로 발달한다는 것이다. 그녀의 관점에서 볼 때 남성들은 자신들의 자아를 개별적이고 분리된 것으로 파악하고 초연한 객관성을 추구하며 일이나 과제에 기초하여 자신들의 정체성을 정의하고 추상적이고 공정한 규칙과 원리를 선호하기 때문에 정의와 권리 지향의 도덕적 목소리를 지니게 된다는 것이다. 반면에 여성들은 자신들의 자아를 타인과 연결되어 있는 그리고 상호의존적인 것으로 파악하고 친밀한 인간관계에 기초하여 자신의 정체성을 정의하며 타인에게 해로움을 끼치지 않으려는 민감성과 자아 및 타인의 복지와 보살핌에 대한 관심, 그리고 구체적인 상황 속에서의 조화로운 관계 형성에 기반을 둔 배려와 반응성의 도덕적 목소리를 지니고 있다는 것이다.
길리건의 두 번째 주장은 인간 발달에 관한 영향력 있는 이론들 특히 도덕 심리학에서 지배적이었던 콜버그의 이론은 도덕성에 관한 여성들의 ‘다른 목소리’를 놓쳐왔거나 혹은 잘못 이해하였다는 것이다. 그 결과 여성들은 보다 낮은 추론단계에 머문다고 폄하되어 왔으며, 또한 도덕적으로 결핍된 존재로서 잘못 인식되어 왔다는 것이다. 길리건은 콜버그의 도덕성 개념이 남성 중심적이라고 주장하였다. 왜냐하면 콜버그의 이론은 그녀가 전통적으로 남성적 가치로 보았던 권리, 합리성, 개별성, 추상성, 분리, 비인격성, 그리고 정의의 원리와 같은 것들을 강조하고 있기 때문이다. 반면 길리건은 자신이 전통적으로 여성적 가치로 여겼던 관계의 유지, 배려, 그리고 헌신 등은 콜버그의 이론에서 보다 낮은 도덕성 발달단계들과 관계되는 것으로 취급되고 있다고 믿었다.
3. 도덕성 발달 단계
길리건은 딜레마에 관한 콜버그의 연구방법론에 대해 비판하였는데 그녀는 사람들이 가설적 딜레마와 실제 딜레마에 아주 다르게 반응한다는 점에 주목하였다. 그리고 콜버그는 가설적 딜레마에 대한 반응만으로 개인의 도덕적 판단능력을 평가하였다고 비판하였다. 그녀는 콜버그가 사용한 가설적 딜레마들은 일상생활과 관련이 없고 진실과 분리되어있는 가상적 상황 조건에 지나지 않는 다고 비판하고, 임신한 여성들이 낙태를 할 것인가 하지 않을 것인가와 같은 실제적 딜레마를 연구함으로써 이 문제에 대한 증거를 제시하였다. 이에 따라 길리건은 여성들을 대상으로 도덕성의 발달을 연구하였다. 그녀는 실제로 도덕적 딜레마 상황에 처해있는 여성들을 대상으로 하였으며 현재 임신한 상태에 있으나 낙태를 해야 할 필요가 있는 29명의 여성들을 대상으로 면접을 실시한 후, 세 개의 도덕성 발달단계와 두 개의 과도기를 확인 하였다.