분야
hwp▷공리주의◁
학 과
학 번
이 름
담당교수
제 출 일
1. 공리주의
산업혁명과 더불어 자본주의 경제가 점차 발전해 가던 영국에서는 개인의 이익과 사회 전체의 이익을 조화 시키는 일이 문제가 되었는데, 이를 해결하기 위한 시도로서 공리주의가 등장했다.
▶ 행위의 옳고 그름은 그 자체가 혹은 그 동기에 의해서 결정되는 것이 아니라, 그 행위가 행복을 극대화 시키는 결과를 결정할 수 있는 것이냐 아니냐에 달려 있는 것이다. 결과주 의 이지만 목적이 수단을 정당화한다는 말과는 다르다.
▶ 모든 쾌락은 본래적 선이다. 재물, 권력, 건강 등을 쾌락과 행복으로 합산할 수 있는 한 도에서 중요하지 그 자체로 가치가 있는 것은 아니다.
▶ 각 개인의 행복을 측정한 후 이를 합하여 사회 전체 행복의 총합을 계산해 내는 것이 가 능하다.
따라서 공리주의는 ‘최대다수의 최대행복’을 추구해야할 의무를 모든 사회 구성원에게 요구한다. 사회의 제도가 전통이나 관습에 의해 무비판적으로 실행되는 것에 반대하면서, 공리의 원칙에 부합되지 않는 제도는 전적으로 개폐시켜 나갔던 것이 초기 공리주의의의 개혁적이고 진보적인 태도였다.
2. 벤담의 양적 공리주의
‘허치슨(Francis Hutchson, 1694~1747)은 ’최대다수의 최대행복(最大多數의 最大幸福, the greatest happiness for the greatest numbers)라는 표현을 사용했으며, 후에 Jeremy Bentham(1748~1832)은 이 원리를 바탕으로 하여 자기의 사상을 전개하였다.
벤담은 그의 저서 에서 ‘자연은 인간을 쾌락과 고통이라는 두 군주의 지배하에 두었다. 우리가 해야 할 것과 하지 말아야 할 것을 지적해 주는 것은 이들 두 군주, 즉 쾌락과 고통이다.’라고 말하였다. 그리하여 그는 ‘쾌락을 증진하고 고통을 줄이는 것은 선, 이것과 반대의 결과를 낳는 것은 악’이라고 하였다. 행위의 선악을 쾌락에 의하여 정하려는 이 원리를 그는 ‘공리의 원리’라고 불렀다.
행복이란 다름 아닌 쾌락이고, 고통이 없는 상태를 의미한다. 또한 사회는 개인의 집합체이므로 개개인의 행복은 사회 전체의 행복과 연결되며, 더 많은 사람이 행복을 누리게 되는 것은 그만큼 더 좋은 일이라고 생각했다. 그리하여 이른바 ‘최대다수의 최대행복’을 도덕과 입법의 원리로 제시했다. 그리고 모든 쾌락이 질적으로 동일하다고 생각한 벤담은 쾌락과 고통을 측정 할 수 있는 계산법(강도, 지속성, 확실성, 근접성, 다산성, 순수성, 범위)까지 제시하였다.