인문어학 이성 에 대한 동서양 철학에서의 차이

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소개글
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본문내용
- The end
참고문헌
동양철학 서양 철학과 어떻게 다른가 , 양재혁 저
우리들의 동양철학, 한국철학사상연구회 지음.
동양의 인간과 세계, 첸리푸 저, 서명석/이우진 역
서양의 지혜, 러셀 저, 이명숙/곽강제 옮김
-서양철학사, 윌리엄 사하키안 저/ 권순홍 역
1.동양에서 바라보는 인간의 본성
성선설
맹자: 불인지심(不忍之心)
갑자기 어린아이가 우물에 빠지려고 하는 것을 보게 되면 모두 깜짝 놀라고 측은하게 여기는 마음을 갖는다.
불행을 보면 참지 못하는 마음.
성악설
순자: 인지성악기선자위야
(人之性은惡하니其善者는 僞也라)
사람의 본성은 원래 악하니 그 선한
것은 작위에 따른 것이다.
한비자: 아이를 구하려고 하는 것
은 대가를 바라기 때문이다!
■ 고자 : 성무성악설
"인간의 본성이 선과 불선(不善)으로 나뉘어 있지 않은 것은 마치 물이 동서로 나뉘어 있지 않은 것과 같다."고 하였다. 맹자의 제자 공도자(公都子)가 이 말을 인용하여 "성은 선해질 수 있고 불선해질 수도 있다."고 한 것도 인간의 본성이 선하지도 악하지도 않다는 것이다.