분야
hwp∞ 목 차∞
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘모화’를 중심으로 한 무속과 무당
2. 무속의 입장에서 본 ‘모화’의 죽음
3. 김동리의 삶과 작품에 나타나는 무속과 「무 녀도」에서 보이는 무속의 새로운 의미
Ⅲ. 본론
※참고문헌
Ⅰ. 序論
김동리의 문학은 전설적, 설화적이며 동양적 신비와 샤머니즘 사전적 의미는 “원시종교의 하나, 주술사, 곧 샤먼은 부족, 씨족의 대표로서 주술자가 제사를 맡아 신의 뜻을 전달하는 사람으로 여겨져 그의 주술은 병마, 악령 등의 재앙을 물리치고 모든 기원, 욕망을 성취시킨다고 믿는 신앙”이다. 학술 용어로서 샤머니즘과 무속이란 말이 일치하지는 않지만 본고에서는 샤머니즘과 무속을 같은 의미로 규정짓고자 한다.
적 민족의식이 바탕을 두고 있는 한편, 무속과 불교, 기독교 등이 어우러진 독특한 세계를 가지고 있다. 김동리에 대한 평론은 이러한 문학세계를 이유로 “김동리 작품의 특징은 한 마디로 표현하기는 어렵다. 그의 문학적 특징 및 방향은 지극히, 한국적, 허무적, 신비적인 것이 특징이다.” 趙演鉉 「현대한국작가론」청운출판사 1966 p21
“동리의 작품에는 동양적 신비와 전설이 가득 차있는가 하면 샤머니즘의 운명의식과 허무사상이 나타나 있으며” 丘昌煥 「김동리의 문학세계」(김동리 문학이 한국문학에 끼친 영향) 중대예술대 논문집
“1936년 「山火」에서 시작하여 유명한 「황토기」를 거쳐 「까치소리」(1966)에 이르기까지 동리의 시선은 집요하리만큼 이 운명의 골짜기를 뒤쫓고 있다.” 李甫永 「蓮花의 秘義」 (동리문학연구) 서라벌예대논문집
등이 다수이다.
그의 작품 중에서 가장 널리 알려졌고, 많은 해석 및 평가가 이루어지고 있는 작품이 「무녀도」인데, 이 작품은 토속적, 민족적이고 신비적이며 신화적 전설적 바탕 위에서 전통적인 한국적 인간상을 그리고 있는 것으로 평가받고 있다. 하지만, 이전까지의 「무녀도」에 대한 평가 및 연구는 모화와 욱이의 갈등에 초점을 맞추고, 샤머니즘과 기독교의 대립이 가져온 가정비극으로 본 연구가 대부분이었다. 그 이유로는 김남천 이후 조연현, 백철 등으로 이어지는 김동리 연구의 계보에서 형성된 정평이나 통설이 김동리 작품에 대한 진정한 이해를 가로막기 때문이 아니었는가 조회경 「김동리 소설 연구」 국학자료원 1999 p20
생각한다.
이에 본고에서는 종교나 가족의 대립을 떠나서 주인공 ‘모화’를 중심으로 한 객관적인 무속 연구에 초점을 맞추고자 하며,