분야
hwp딜레마,
나의 도덕발달 수준의 지표
Ⅰ. 딜레마, 나의 도덕발달 수준의 지표
: 콜버그의 도덕발달 이론 선택의 이유
Ⅱ. 콜버그의 도덕발달 이론
1. 콜버그의 도덕발달 이론
2. 콜버그의 도덕발달 연구
Ⅲ. 콜버그의 도덕발달 이론의 사례
Ⅳ. 콜버그의 도덕발달 이론의 교육적 적용
1. 콜버그의 토의식 수업
2. 교과서 적용 사례 및 방안
Ⅴ. 맺음말
Ⅵ. 참고문헌
Ⅰ. 딜레마, 나의 도덕발달 수준의 지표
: 콜버그의 도덕발달 이론 선택의 이유
중학생 시절, 나를 돌이켜보면 한 마디로 ‘친구따라 강남간다’라고 요약된다. 사람 자체를 좋아하는 성격 탓에 도덕적 판단 기준은 모두 친구들이었다. 학원을 빠지는 일도, 엄마에게 거짓말을 하는 것도, 친구들과 함께라면 가능했다. 친구들을 위해서 하는 모든 일은 옳고 정당한 행위였고, 그들을 위하지 않는 일은 배신이었다. 그러던 내가 법 혹은 규칙이라는 더 큰 존재에 대해 느끼게 된 건 고등학생이 되면서부터였다. 학교에서는 매일 밤 열시까지 야간 자율 학습을 시키곤 했다. 나는 반장으로서 앞에 나가 공부하며 떠드는 아이들, 휴대폰을 만지작거리는 아이들이 있는지 감시하여야 했다. 그리고 학습에 집중하지 않고 방해하는 아이들은 이름을 적어 학생부에 제출하는 것까지가 반장으로서의 임무였다. 초기부터 엄격하게 실시하여야 앞으로의 야간자율학습 시간이 순탄하겠다는 생각과 반장으로서 책임을 다해야겠다는 생각이 복합적으로 작용한 탓일까, 나는 실제로 만반의 준비를 하고 아이들을 감시하였다. 다행히 나의 의지를 안 탓인지, 떠들거나 금지 행위를 하는 아이들은 없었지만 만약 그런 친구가 있었다면 나는 정말로 이름을 적어 학생부에 올릴 참이었다. 얼마 지나지 않아, 다른 반 반장들은 모두 “이름은 적지 않을 테니까, 부장 선생님께 걸리지만 않도록 조심해서 노렴(?).”이라는 말과 함께 반 친구들의 편이 되어 주고 있었다는 사실을 알게 되었다. 그제야 나는 불만이 섞인 우리 반 친구들의 얼굴이 보이기 시작했다. 나는 어느 새 ‘학교의 규칙’을 올바르게 준수하는 것에 앞장서 있었고, 그를 위해 친구들의 편의는 봐줄 수 없는 사람이 되어있었다. 모든 것이 친구와 함께여야 했던 적이 있었는데, 언제 그랬냐는 듯 이렇게 달라진 내 모습을 보며 당황스럽기까지 했다.
그 당시에는 나의 도덕적 판단의 변화가 단순히 ‘반장’이라는 타이틀 때문이라고 생각했다. 반장이 바라보는 사회는 좀 더 달라야 한다는 쓸데없는 의무랄까. 그러나 콜버그의 도덕발달 이론을 접하면서 나의 변화에 대한 이유로 다른 가능성을 생각해 볼 수 있었다. 인지발달과 함께 도덕적으로도 발달이 이루어지며 나의 모든 선택적 판단에 영향을 끼친 것은 아니었을까. 이런 이유 때문인지 콜버그의 도덕발달 이론은 상당히 흥미로웠다. 도덕적 규범을 단순히 수동적으로 내면화하기보다 능동적으로 대처하여 발달해간다는 관점도 충분히 공감했다. 여기서는 콜버그의 도덕발달 이론을 자세히 살펴보고, 초등 교육에 적용할 수 있는 방안을 논하도록 하겠다. 콜버그는 이후에 공동체적 요소의 부재에 대해 많은 비판을 받아 후에 정의 공동체에 관한 논문을 하나 더 발표한다. 여기서는 정의 공동체보다 도덕발달 이론에 대해 논의하도록 한다.
Ⅱ. 콜버그의 도덕발달 이론
1. 콜버그의 도덕발달 이론
1) 콜버그의 도덕발달 이론의 기초
도덕적 추론의 발달을 주장해 온 콜버그. 콜버그의 도덕적 추론의 철학적 기초는 소크라테스의 대화법, 플라톤의 덕 이론, 그리고 듀이의 성장의 개념으로부터 마련되었다. 그의 토론식 수업에서 소크라테스의 문답법을 활용한 것을 보아 교육학적 기초는 소크라테스이다. 또한 콜버그의 심리학적 기초는 피아제에서 엿볼 수 있으며 덕의 이상적 형태로서 정의를 제시하고 있고, 특히 롤즈의 정의론을 많이 참고하고 있다. 콜버그는 ‘정의’의 개념을 ‘인간의 존엄성을 바탕으로 해서 도덕적인 갈등을 해결하는 절차를 안내하는 도덕 원리’라고 설명하였다.
2) 피아제 이론의 영향
도덕성의 발달에 관한 연구는 다양하다. 우선, 도덕성은 인간 관계를 유지하면서 자기의 행동에 대한 타인의 보상, 혹은 칭찬이나 징벌, 혹은 질책에 대한 반응이 습관화된 것이라고 보는 행동주의 이론이 있고, 육아 과정에서 부모와 자식 간의 관계에서 발생하는 모방과 동일시에 의해서 형성된다고 보는 정신 분석학 이론이 있다. 이들과 달리 도덕성은 인지적 요소와 직결되어 있어 지적 발달과 병행된다고 보는 인지주의 이론이 있는데 콜버그는 인지주의 대표자인 피아제의 영향을 많이 받았다. 피아제는 ‘논리가 사고의 도덕성이듯이 도덕성은 행위의 논리이다.’라는 명제를 내리고 아동의 도덕성 발달은 곧 지적 발달의 한 부분이라고 보았다. 그는 연구결과 ‘규칙’, 책임감’, ‘공정성’에 관한 아동의 생각이 연령에 따라 몇 단계로 나눌 수 있다고 보았다. 또한 도덕성을 ‘타율적 도덕성’과 ‘자율적 도덕성’으로 크게 구분하고 아동의 도덕성은 타율적 도덕성으로 발달한다고 했다. 콜버그는 이렇게 도덕성의 발달이 단계별로 이루어진다는 점을 받아들였고 타율적 도덕성에서 자율적 도덕성으로 나아간다는 관점을 수용하여 더욱 세분화하였다.
3) 콜버그의 도덕발달 이론의 내용