초등도덕교육 - 아리스토텔레스와 덕윤리 - 도덕이론의 사례적용과 초등도덕교육과의 연계

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소개글
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본문내용
초등도덕교육
아리스토텔레스와 덕윤리
도덕이론의 사례적용과 초등도덕교육과의 연계
Ⅰ. 들어가면서
나에게 있어 사회과 과목 중에 가장 난감하고 어려웠던 것은 바로 ‘윤리’였다. 고등학교 때 선생님이 1년 동안 수업하신 내용은 공자와 맹자의 사상밖에 없었기 때문에 당시에도, 또 얼마 전 까지도 그 두 분 이외에 등장하는 철학자들은 참 난감한 분들이 아닐 수 없었다. 사실 이번 도덕교육시간이 아니었다면 이렇게 짧은 시간에 많은 윤리 이론을 살펴볼 수 없었을 뿐더러 두꺼운 윤리 책을 펼쳐보지 않았을지도 모른다.
과제를 위한 주제 선정을 할 때도 처음에는 칸트의 이론을 염두에 두고 있었다. 칸트의 이론에 대해서는 공감하지 못하는 바가 많았지만 절대적으로 옳은 것 또는 그른 것으로 구분 짓는 칸트의 이론은 명확하고 깔끔해 보여 정리하기 쉬울 것 같다는 생각이 들었고 사실, 그 이론이 담고 있는 가치, 의미들은 잘 생각해 보지 않았다.
그러나 과제내용에 나의 사례를 포함시켜야 했기 때문에 이를 위해 그동안의 내 삶의 경험들을 곱씹어 보기 시작했다. 그러던 중 나의 삶의 대부분은 알면서도 실천하지 못하고 갈등하며 용기내지 못했고 적절하게(‘탁월하게’) 대처하지 못했던 일들로 점철되어 있다는 것을 깨달았다. 그리고 떠오른 것은 아리스토텔레스의 이론이었다. 도덕적인 행동은 궁극적인 목적을 위하여 인간의 감정과 행위습관을 통해 이루어지고 적절한 때, 적절한 곳, 적절한 사람에게 이루어질 때 완성되는 것이며 이는 행위의 습관화로 이루어진다는 것이다.
결국 아리스토텔레스의 이론은 왜 우리가 도덕적 행위를 해야 하는가에 대해 생각해 보게 함으로써 우리가 삶에서 궁극적으로 추구하는 것을 발견하게 한다. 그리고 이를 위해 우리는 어떤 태도를 가지고 행동해야 하는지에 대해 지침을 내려주는 이론이 아닐까 싶다. 이는 현실과 괴리된 이상을 강조하는 것이 아닌 우리 삶의 현장에서 직면하는 상황에서 어떻게 대처해야 하는지에 대한 지혜를 던져준다. 앎을 더 중시해왔던 현실과 행동으로 보여주는 도덕적인 어른들이 드문 현실에서 다시 아리스토텔레스의 이야기에 귀 기울이는 것은 우리를 앎과 행동이 일치하는 삶으로 이끌 수 있는 계기가 될 것이다. 또한 앎뿐만 아니라 행위의 방법까지 제시해 주는 아리스토텔레스의 이론은 지금까지의 나의 삶에 결여된 것이 무엇이었는지를 일깨워주고 또 앞으로 어떻게 살아가야 하는지 지침을 주는 내용이 될 것 같다는 생각이 들었다. 내 삶과 연관 지어 고민해보는 것이라면 나를 좀 더 성숙하게 만들어 주지 않을까 하는 기대를 갖고 아리스토텔레스의 이론을 선택하게 되었다.
Ⅱ. 아리스토텔레스의 윤리사상 -니코마코스 윤리학을 중심으로
1. 인생의 궁극적 목적
아리스토텔레스의 이론은 모든 존재가 행동을 함에 있어 어떤 선을 목적으로 한다는 목적론적 윤리설로부터 시작된다. 윤리학의 목적은 지식(앎)이 아니라 행위(실천)이다. 그리고 모든 행위는 선(좋은 것)을 목적으로 한다. 의료행위는 건강, 배 만들기는 배, 전투는 승리, 경제행위는 부를 그 목적으로 한다. 이러한 다양한 목적들, 즉 선(善)들 중에는 다른 목적을 위한 목적도 있고 자체목적인 목적도 있다. 목적 중에는 더 이상 다른 것으로 목적으로 하지 않는 궁극목적이 있으며, 이것을 최고선이라고 할 수 있다. 그러므로 인간의 행위를 다루는 학문에 있어서는 행위의 궁극목적인 최고선에 대한 앎이 가장 중요하다고 할 수 있다. 왜냐하면 최고선이 무엇인가를 알아야 우리의 행위가 지향해야 하는 목표를 분명하게 가질 수 있기 때문이다.
최고선은 인간 행위의 궁극목적이며 동시에 행위의 원인을 설명하는 대전제의 역할을 한다. 학문은 단지 사실의 나열이 아니라 사실의 원인을 밝혀내는 것이므로 윤리학에서 탐구하는 행위 설명의 대전제는 결국 행위의 궁극목적인 최고선인 것이다. 이러한 궁극목적으로서의 최고선이 바로 윤리학의 제 1원리이며, 이것이 행복이다. 행복은 더 이상 다른 것을 목적으로 하지 않는 궁극목적이며 최고선이다.
2. 최고선으로서의 행복