[독후감] 창가학회와 재일한국인을 읽고
먼저 전공 마지막 과제 책인 창가학회와 재일한국인이라는 책을 보게 되었을 때 지금까지 과제를 하기위해 읽은 책 중에서는 제목이 가장 쉬웠고 제목을 봤을 때 창가학회라는 말은 처음 듣는 말이었지만 재일한국인이라는 말은 내가 교양수업으로 재일제주인의 삶과 정신이라는 수업을 듣기 때문에 어느 정도 비슷할 거라고 생각했기 때문에 어느 정도 감을 잡을 수 있었다.
하지만 왜 두 단어를 같이 제목에 썼을까 의문스러웠지만 호기심도 들었다. 먼저 창가학회라는 말을 알기 위해 인터넷에 검색을 한번 해보았다. 창가학회는 일본의 승려 니치렌[日蓮]이 주창한 불법(佛法)을 신앙의 근간으로 하고 가치도 창조한다는 뜻의 종교라고 한다. 책을 읽기 시작하면서 의문점이 생겼다. 왜 재일한국인이 밀항을 하며 일본에 가서 잘 사는 것도 아니라 병에 걸리며 생활도 변변치 않고 직업도 일본인들이 꺼려하는 3D직종의 일을 하면서 힘들게 사는데 아무리 창가학회가 먼저 재일한국인에게 손을 내밀어 주었다고 하더라도 일본에서 저주와 비난을 많이 받고 있는 창가학회의 신도들이 되었는지 의문이 들게 되었다. 또 재일한국인들은 일본에서 식민지 조선 출신이라는 사회적 차별을 이미 받고 있었는데 창가학회에 들어가면 사회적 차별 뿐만 아니라 종교적 차별을 받을 것인데 굳이 이중차별을 받으면서 창가학회에 들어간다는 것이 내 입장에서는 도저히 이해가 되지 않았고 다른 하나는 창가학회 신도들이 엄청난 열정을 보이면서 절복활동을 하며 다른 사람에게 창가학회 신도가 되라고 하는 지 이해가 되지 않았다.
하지만 책을 읽어 나가면서 이러한 의문점은 풀려나갔다. 책에서 창가학회는 아픈 사람은 병이 낫는다고 하고 가난한 사람에게는 부자가 된다고 남묘호렌게쿄라는 주문을 반복해서 암기만 하면 부처가 모든 일을 해결해준다고 했다. 나는 이 부분이 이해가 되지 않았지만 다음 문장을 읽으면서 이 모든 의문점이 풀린 것 같다.
창가학회는 나중에 혹은 먼 미래 혹은 죽은 다음에 행복해진다는 말을 하지 않고 지금 이곳에서 현세이익을 얻는다고 말을 하였다. 나는 이 부분에서 머리를 한 대 맞을 것 같았다. 내가 윤리시간에 불교라는 종교를 배웠을 때는 불교는 죽은 후에 잘 된다는 말을 들었던 거 같다.
하지만 이 시대에 재일한국인에게는 미래나 혹은 죽은 후에 병이 없거나 부자가 되는 건 아무 필요가 없다. 재일한국인에게는 지금 현재가 필요했던 거 같다. 내가 이 시대에 재일한국인 이었다면 나도 바로 창가학회에 신도가 되었을 것 같다. 왜냐하면 아무리 믿겨지지 않는 말을 하더라도 믿으면 지금현재가 잘 될 거라는 믿음을 주었기 때문에 바로 신도가 되었을 것이다.
나는 2월 달쯤에 친구네 할머니가 자담회를 믿기 때문에 친구가 같이 가자고 해서 자담회를 믿는 곳을 방문하게 되었다.

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