분야
hwp1. 元淳文 仁老詩 公老四六
李正言 陳翰林 雙韻走筆
基對策 光鈞經義 良鏡詩賦
위 詩場 ㅅ景 긔 엇더니잇고
葉(엽) 琴學士의 玉門生 琴學士의 玉
위 날조차 몃 부니잇고.
2. 唐漢書 莊老子 韓柳文集
李杜集 蘭臺集 白樂天集
毛詩尙書 周易春秋 周戴禮記
위 註조쳐 내 외 景 긔 엇더니잇고
太平廣記 四百餘卷 太平廣記 四百餘卷
위 歷覽ㅅ 景 긔 엇더니잇고
3. 眞卿書 飛白書 行書草書
篆書 書 虞書南書
羊鬚筆 鼠鬚筆 빗기드러
위 딕논 景 긔 엇더니잇고
吳生劉生 兩先生의 吳生劉生 兩先生의
위 走筆ㅅ 景 긔 엇더니잇고
4. 黃金酒 柏子酒 松酒醴酒
竹葉酒 梨花酒 五加皮酒
鸚鵡盞 琥珀盃예 득브어
위 勸上ㅅ 景 긔 엇더니잇고
劉伶陶潛 兩仙翁의 劉伶陶潛 兩仙翁의
위 醉혼ㅅ 景 긔 엇더니잇고
5. 紅牧丹 白牧丹 丁紅牧丹
紅芍藥 白芍藥 丁紅芍藥
御柳玉梅 黃紫薔薇 芷芝冬柏
위 間發ㅅ 景 긔 엇더니잇고
合竹桃花 고온 두분 合竹桃花 고온 두분
위 相映ㅅ 景 긔 엇더니잇고
6. 阿陽琴 文卓笛 宗武中琴
帶御香 玉肌香 雙伽倻ㅅ고
金善琵琶 宗智琴 薛原杖鼓
위 過夜ㅅ 景 긔 엇더니잇고
一枝紅의 빗근 笛吹 一枝紅의 빗근 笛吹
위 듣고아 드러지라
7. 蓬萊山 方丈山 瀛洲三山
此三山 紅縷閣 仙子
綠髮額子 錦繡帳裏 珠簾半捲
위 登望五湖ㅅ 景 긔 엇더니잇고
綠楊綠竹 栽亭畔애 綠楊綠竹 栽亭畔애
위 黃 반갑두셰라
8. 唐唐唐 唐楸子 莢 남긔
당당당 당츄 조협
紅 실로 紅 글위 요이다.
혀고시라 밀오시라 鄭少年하.
위 내 가논 갈셰라.
(葉) 削玉纖纖 雙手 ㅅ 길헤 削玉纖纖 雙手 ㅅ 길헤 샥옥셤셤 솽슈 샥옥셤셤 솽슈
위 手同遊 ㅅ 景 긔 엇더니잇고.
1. 작품의 본문₁)
2. 본문의 내용
장
소재
주
1
시부
시인과 문장 예찬
2
서적
학문과 독서에 대한 긍지
3
명필
유행 서체와 필기구 등 명필 찬양
4
명주
귀족 계급의 주흥
5.
화훼
화원의 서경(경치)
6
음악
흥겨운 주악
7
누각
후원의 서경(경치)
8
추천
그네 뛰는 흥겨운 정경
₁) http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/kyeong-gi/han-lim.htm 참고
* 경기체가에 대한 조동일의 논문 요약*
의 특징에 대해 알아보기 전, 경기체가랑 장르의 특징을 알아보기 위하여 조동일의 논문 요약한 것을 실어보았다.
경기체가에 대한 연구는 많지만, 장르이론의 등장과 그 장르이론의 허약함으로 인해 장르성격에 대한 자세한 고찰은 여지껏 없었다. 연구자들은 경기체가를 형식과 특징에 따라 ‘서정영역’, 혹은 내용적으로 ‘신흥사대부에 의해 출현한 문학’ 정도로 분류하지만, 장르적 문제의 핵심은 연구되고 있지 않다. 이 글은 경기체가의 장르적 성격을 고찰하고자 한 글이다. 나는 경기체가를 왜 교술장르에 넣었는지, 글쓴이의 작품구조 분석을 중심으로 요약해보았다. 글쓴이는 문학의 장르를 서정, 교술, 서사, 희곡으로 나누고, 경기체가를 교술에 넣었다. 위 네 가지 문학 장르의 분류 기준은 작품 내 외적 자아와 세계관과의 관계성이다.
교술은 자아의 세계화가 이루어진다. 교술에선 자아가 자아로 표출되지 으며,고 세계화 될 때의 세계는 실재로 존재하는 세계로서의 의미를 가진다. 이 특징은 에서 살펴볼 수 있는데, 에서는 실재 세계에 존재하는 사물을 열거함으로써,(세상을 작품에 그대로 옮겨놓으며) 세계는 그 자체로 존재하고, 자아는 세계를 재편성한다. 경기체가만이 갖는 특징을 알아보면, 개별화의 원리와 포괄화의 원리가 있다.
우선 개별화의 원리는 작품 외적 세계에서 유기적 관계로 얽혀있는 관계의 사물들을 작품 내로 가져와 독립된 사물로 나열한다는 원리이다. 이 때 작품 외의 사물은 본래 모습을 지니며, 그러면서도 작품내적 질서를 형성하는 역할을 하는데, 이 둘의 관계(작품 내의 인식에서 작품 외 사물로의, 혹은 작품 외 사물에서 작품 내 인식간의 교류)는 대립인 동시 상호보완의 관계를 띤다. 포괄화의 원리란 개별적 원리로 인해 나열된 대상을, 나열된 대상을 포함하는 한 단어로 제시하는 것이다. 작품에서 개별화-포괄화-結辭(경 긔엇더하리잇고)-개별화-포괄화..이런 식으로 반복 되는 작품 구조는 의미의 긴장을 갖기 위해서이다.
그리고 개별화와 포괄화는 그 횟수 때문에 양립할 수 없을 것 같지만, 의미영역에 의해서, 포괄화는 개발화의 모든 사물을 포함하는 의미속성을 지니기 때문에 양립할 수 있게 된다.