안토니 기든스의 비판 사회학을 읽고 - 사회학자가 가져야 할 안목

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소개글
안토니 기든스의 비판 사회학을 읽고 - 사회학자가 가져야 할 안목에 대한 자료입니다.
본문내용
- 안토니 기든스의 ‘비판 사회학’을 읽고 -
사회학자가 가져야 할 안목
이 책을 처음 봤을 때 느낌은 솔직히 말해서 ‘ 아 이거 뭔말이야? 욕나오네?’ 로 시작했다.어쩌면 원문은 거기사람들이 보기엔 편하지만 번역본이 정말 짜증나게 쓰여졌는지도 모르겠다. 지금 이 감상문을 쓰는 시점에도 모두 이해하지도 읽지도 못하였다. 과연 입문서가 맞긴 하는걸까?
이 책의 원제는 [사회학 : 간결하고 비판적인 입문서] 이다. 비판, 나는 왜 입문서라고 해놓고서 비판까지 하는지 갑갑했다. 과연 간결하긴 할까? 그러면서 어떤 점을 비판하는걸까? 라고 생각했다.
우선 이 책은 기본적 개념을 설명보다는 문제와 쟁점들을 말하면서 풀어나가고 있다고 본다. 그래서 단순히 한번 보는 것으로 끝내선 안될만한 책인듯 하다.
저자는 자연과학과 사회과학을 동일한 것이 아니다 라고 말하고 있다. 이 점에는 나도 같은 생각이다. 저자의 말대로 사회문제는 단순한 인과 관계를 가지는게 아니라 서로 얽히고 얽혀 있다고 생각하기 때문이다. 그래서 그 얽힌 문제를 풀고 대안적 미래를 가지는 것이 과학자들의 존재 의미라고 본다.
글에서 자연과학과 다르게 볼 때 필요한 것은 사회학적 상상력이라고 한다. 이 용어를 교수님 수업에서 들었을 때도 그 개념이 명확히 잡히질 않았다. 그런데 이 글에서 말한 역사적 , 인류학적, 그리고 대안적 미래 라는 이 세 개의 사회적 상상력이 무얼 하는 것에 쓰이고 필요한지를 인식할 수 있게 되었다. 이 책의 중심내용인 [비판] 이라는 단어에 연결 되는 것이였다. 그리고 곧 이것이 사회과학자들이 지녀야하는 필수적인 요소라는 것을 알게 되었다. 사회과학자들은 단순히 연구에만 그쳐서는 즉, 학구적인 것만을 추구해서는 안된다는 말이다.
그 다음 장에선 산업사회와 자본주의를 비교한다. - 여전히 이해조차도, 이 내용이 왜 나오고 있는지도 모르겠다. - 처음 이 둘을 보았을 땐 이 둘이 도대체 뭐가 다른거지? 라는 생각을 하였다. 글에선 이렇게 설명하는 듯하다. 산업사회이론은 비맑스주의쪽이며 자본주의 사회이론은 맑스주의 쪽 의론이라는 것.
그러다가 점점 읽어나가면서 ‘오호~’ 이제 뭔말인지 알 것 같았다. 산업 사회이론쪽은 자본주의를 단순히 산업사회로 변화해나가는 과정에서의 초기형태일 뿐이라고 말하지만 자본주의 이론에서는 자본주의 사회가 사회의 한 형태, 불가피한 존재로 보는 것이다. 또한 이것이 내가 고등학교 시절에 배웠던 기능론, 갈등론과 유사한 형태라는 걸 느꼈다. 산업사회이론 쪽의 다렌도르프는 산업사회로 이동해감에 따라 계급의 차이는 교육을 통해 이겨낼 수 있다라고 말했다. 하지만 맑스주의 쪽 밀리반드의 견해는 자본주의는 한 형태이며 자본주의 사회로 감에 따라 이전 봉건사회에서 생계유지를 하던 농민들이 토지에서 유리 되어 ‘자신들의 생산 수단으로부터 착취당하는’ 노동자들의 존재가 되었으며, 자본가 계급과 노동자 계급으로 나뉘어 계급이 심화되었다고 보는 것이다.
나는 이 두견해에 대해서 어느 정도의 공감을 갖는다. 산업 산회의론에서의 교육을 통해 계급을 타파할 수 있다는 점에서 나는 적극 동의 한다. 이 책을 읽고 다시 생각하기 전까지만 해도, 이쪽에 내 의견이 훨씬 가까웠을 것이다. 헌데 지금은 다르다. 자본주의 사회의 이론처럼 자본주의 사회는 단순히 산업혁명의 한 초기형태가 아니라 지금도 현재도 곳곳에 보이는 긴밀한 연결 관계를 맺고 있는 것을 보았다. 그렇기 때문에 사람들은 계급투쟁을 하고 있다는 것에도 동의하고 있다.
내가 왜 생각이 달라졌는지 예를 들자면, (이건 그냥 단순한 내 생각일 뿐이다.) 교육과 노동자와 자본가의 관계로 설명하려한다. 자본가는 강남 부잣집 아들 딸내미 , 노동자는 우리 어머니, 아버지라고 생각해보자. 자본가의 아들, 딸은 비싼 과외와 학원 교재를 자본가의 자본을 이용할 수도 있다. 하지만 우리 어머니, 아버지는 노동자인 존재라면 뼈빠지게 일해도 자식의 교육비를 충당하기엔 상당한 무리가 있을 것이다.
즉 이렇게 교육이 자본과 밀접한 연결이 돼있는 이상 우리 사회를 차지하는 엘리트들은 소수의 자본가들이 계속해서 이어나아갈 수밖에 없을 것이다. 물론 이러한 자본 속에 교육이 포함되어 있는 상황일지라도 소수의 엘리트에 포함될 수 있는 사람은 있다. 하지만 정보력 또한 자본에 예속되어있는 상황에서 계급의 차이가 완화되기는 힘들 것이라고 생각한다.(아직 이것은 그냥 단순히 지금의 제대로 정립되지 않은 나의 생각일 뿐이다.)