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hwp-마태복음 28장 16~20절 중심으로
마28:18.예수께서 나아가 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니
19. 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과
성령의 이름으로 세례를 주고
20. 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라. 볼찌어다
내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라.
선교사역의 위임은 대체로 마태복음의 마지막 부분에 기록되어 있는 그리스도의 마지막 말씀에 한정되어 온 것 같다. 이 유명한 성구는 “대위임령”으로 알려져 있으며, 그렇게 된 데에는 상당한 이유가 있다. 왜냐하면 다시 사신 그리스도께서 이 세상을 떠나 하늘에 오르시기 직전에 제자들에게 내리신 전진명령을 포함하고 있기 때문이다. 이 말씀은 선교사역의 위임에 있어 본질적인 부분을 차지하고 있는 것이기는 하나 위임의 전체 내용을 포함하는 것은 아니다. 선교사역의 위임에는 이보다 훨씬 많은 내용이 포함되어 있는 것이다.
마태복음의 대위임령은 크게 3가지로 나눌 수가 있을 것이다. 첫째로는 부활자 예수의 권위 두 번째 예수가 제자들에게 선교의 위임을 하는 것 세 번째는 내가 너희와 함께 하겠다는 하나님의 약속이다. 이 세 가지 속에 우리는 마태복음의 대위임령을 바라보고 해석하고자한다.
1.모든 권세 위의 예수
18절에 보면 부활자 예수는 하늘과 땅의 권세가 하나님으로부터 예수께서로 양도됨을 볼 수가 있을 것이다. 그렇다면 여기서 양도된 하늘과 땅의 권세는 무엇인지의 의문을 의미하는 것일까? 모든 권세가 무엇인지에 대하여 하버트 케인의 “선교신학의 성서적 기초”를 응용하고자한다.
“그런즉 이스라엘은 온 집이 정녕 알지니 너희가 십자가에 못 박은 예수는 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라(행 2: 36) 예수그리스도는 인간의 행위가 아니라 하나님의 역사에 의해서 온 우주의 주님이 되신 것이다.
이것에 대한 고백은 기독교 전통 속에 계속 이어져왔다. “예수그리스도는 주님이시다” 라는 간단한 고백으로도 말이다. 그리스도께서 우리의 주님이라는 사실을 전통 속에서 세 가지로 요약해보고자 한다.
그리스도인의 주님이신 그리스도
-예수그리스도는 분활 될 수 없는 인격체로서 우리의 구세주인 동시에 우리의 주님이시다. 따라서 진실 되게 그리스도를 영접한다는 것은 그를 구세주인 동시에 주님으로 고백하는 것이다 “주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원 얻으리라 (행16:31)에서 베풀어진 세례의식은 주 예수 그리스도에게 전적으로 헌신하겠다는 고백이다. 그리스도께서 우리의 주님이시라는 고백적 헌신이 그리스도인이지만 선교요원을 확보하는 일이 훤씬 쉬울 것이다.
교회의 주님이신 그리스도