[구약강독] 사무엘상 24-26 주석 논찬(주석의 구성, 긍정적 평가)

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레포트 > 사회계열
2015.03.29
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[구약강독] 사무엘상 27장 - 사무엘하 1장(사울과 다윗)

서양의 철학사 레포트

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소개글

[구약강독] 사무엘상 24-26 주석 논찬(주석의 구성, 긍정적 평가)에 대한 자료입니다.

본문내용

사무엘상 24-26장 주석
Ⅰ. 사무엘상 24-26장에 대한 주석의 구성
Ⅱ. 발제의 긍정적 평가
Ⅲ. 보다 궁구되어야 할 사항들
Ⅳ. 궁금한 점
Ⅰ. 사무엘상 24-26장에 대한 주석의 구성
사무엘상 24-26장에 대한 주진숙 원우님 이하 ‘발제자’로 일관되게 칭하기로 한다.
의 주석 발제문은 크게 5부분으로 구성되어 있다.
A. 서론
도입부분인 서론에서는 주석을 위한 연구의 목적과 연구 방법을 밝히고 있다. 본 연구의 목적은 사무엘서가 말하는 개인과 민족의 모든 일과 죄를 다스리시는 하나님을 통해 우리의 삶 전체를 통해 섭리하시는 분이 하나님임을 알아가는 것이다. 그를 위해 발제자는 개역개정 성경을 기초로 한 연구방법으로 사무엘상 24-26장을 주석하고자한다.
B. 사무엘상 24장
24장은 죽일 기회가 있었는데도 사울을 살려주는 다윗의 모습을 개요로 한다. 발제자는 지리적 배경 설명과 함께 다윗이 사울을 선대하여 살려주고 (24:1-7), 자기의 결백을 호소하며(24:8-15), 사울은 그런 다윗을 통해 잘못을 뉘우친다(24:16-22)는 세 부분으로 24장을 나눈다. 적용은 원수에게 긍휼을 베푸는 희생적 신앙이 현대에도 필요하다는 것이다.
C. 사무엘상 25장
25장은 나발의 아내였던 아비가일의 지혜로 손상될 뻔 했던 다윗의 명예가 회복되는 삽화를 다루고 있으며 그 구성은 사무엘의 죽음(25:1)과 다윗과 나발의 갈등(25:2-11), 아비가일의 지혜로운 대처(25:14-20), 그리고 나발의 죽음과 다윗의 아내가 된 아비가일(25:21-44)로 이루어져 있다. 향락에 도취되어 분별력이 없는 나발을 교훈삼아 항상 하나님말씀을 거울삼아 깨어있도록 우리 자신을 돌이켜 보는 것을 적용으로 한다.
D. 사무엘상 26장
26장은 24장과 비슷한 내용으로, 또다시 자신을 죽이려는 사울을 살려준 다윗으로 인해 자기의 잘못을 깨닫는 사울의 모습을 개요로 한다. 사울이 다시 다윗을 추격하였으나(26:1~5) 다윗은 잠든 사울을 죽이지 않았고(26:6~12) 창과 물병만을 가지고 나와 아브넬을 질책하며(26:13~16) 사울에게 호소한다(26:17~20). 사울이 다윗에게 사과하는 장면으로(26:21~25) 26장은 마무리 된다. 말로만 회개하고 또 같은 범죄를 저지른 사울을 교훈으로 하나님의 능력과 은혜로 이룰 수 있는 전인격적인 회개를 적용으로 한다.
E. 결론
사무엘상 24장 4-6절은 이미 독자들이 왕의 불가침성을 받아들이고 있음을 전제로 함을 주장하며 사무엘상 26장 9-10절은 야훼가 자신이 왕으로서 선택한 자를 시험하기위해 사울을 죽일 수 있는 기회를 제공한 기사로 이해한다. ‘눈에 의지하는 사람의 판단’과 ‘마음에 의지하는 하나님의 판단’이라는 주제 아래, 다윗은 하나님의 의도를 알고 합당한 행동을 하기 위한 결정에 있어서 ‘마음에 의존할 수 있었던 능력’으로 율법을 지켰고 사울을 죽일 수 있는 기회가 두 번이나 있었음에도 기름부음 받은 왕을 공격하지 않은 것이다.

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