분야
hwp개 요
Ⅰ. 서론 ................................................................................................1
Ⅱ. 이데올로기의 정의............................................................................1
Ⅲ. 이데올로기의 변천과정....................................................................2
1. 이데올로기의 종류
1) 자유주의..................................................................................2
2) 사회주의..................................................................................4
3) 공산주의..................................................................................5
4) 보수주의..................................................................................7
2. 이데올로기의 변천과정.................................................................9
Ⅳ. 이데올로기의 기능............................................................................9
1. 정통성의 기능............................................................................10
2. 결속과 동원의 기능....................................................................10
3. 리더십과 조작의 기능................................................................10
4. 의사소통의 기능........................................................................10
5. 표현의 기능...............................................................................11
Ⅴ. 결론................................................................................................11
참고문헌..............................................................................................12
Ⅰ. 서론
우리는 이데올로기를 국제관계적인 맥락에서 살펴보자한다. 이데올로기는 20세기 국제관계를 뒤바꾸어놓은 것으로 평가된다. 이데올로기적 고려 때문에 전쟁이 일어나고 동맹을 맺고 조약을 체결하는 일이 많았다. 공산주의 진영은 자유주의 진영과 대결하고, 제3세계의 신생국가들은 민족주의·반식민주의 이데올로기를 배양하여 정체성을 확립하고 근대화를 이룩하려 했다. 그러나 이데올로기 전쟁, 이데올로기 외교가 완전히 새로운 현상은 아니다. 초기의 국제관계에서는 약했던 이데올로기적 요소가 현대에 와서 가장 두드러진 요소가 되었다는 점만 새로울 뿐이다. 특히 세계대전에서 이데올로기가 한층 돋보인 것은 예전과는 달리 일반대중이 전쟁과 평화의 문제를 직접 고려하는 역할을 수행함에 따라 이데올로기적 전망이 점차 중요하게 되었기 때문이다. 가령 1916년 연합국이 전쟁을 민주주의를 위해 세계를 보호하는 투쟁으로 생각하자고 촉구한 데 반해 독일은 야만에 대한 문화 투쟁으로 여기도록 부추겼다. 이와 같은 전쟁의도가 해당정부의 주요목표였는지는 별개의 문제이며, 중요한 것은 전쟁을 정당화할 필요성이 커짐에 따라 이 정당화가 이데올로기적 형태를 취했다는 점으로 볼 수 있다.
Ⅱ. 이데올로기의 정의
모든 인간은 나름대로 관념의 안경을 통해 지식을 획득하고 주변을 해석해 나간다. 이처럼 이데올로기의 굴레를 벗어날 수 없도록 규정되어졌다고 할 수 있으며 나아가 신념과 태도를 형성하며 논리적, 사회적, 심리적으로 고도로 통합된 신념 체계를 형성한다. 이러한 일관성 있고 지속적인 신념들의 통합된 집합을 ‘이데올로기’라 부른다.
‘ideology’는 희랍어의 이념(idea)과 논리(logie)의 합성어로 간단하게는 관념 체계, 의식 체계, 사상 체계 그리고 허위의식 등의 의미를 지닌다. 이데올로기라는 용어를 처음 사용한 것은 1794년 프랑스 사상가 드 트라쉬(Destutt de Tracy)에 의해서였다. 그는 ‘관념의 과학(the science of ideas)’이라는 용어를 사용했는데 그것은 프랑스 혁명 정부와 결부되고 있었다. 트라쉬의 제 관념의 연구는 프랑스 혁명 이후 이데올로기학파를 구성하였는데 이데올로기학파는 프랑스 국민을 교육시켜 그들의 합리적 생활을 하는 데서 행복을 찾을 수 있다고 하였다.
그 때, 나폴레옹은 자신의 황제 즉위를 반대하는 이들 사상가 집단을 경멸적인 뜻으로 ‘ideolog’라고 매도하였다. 나폴레옹은 이데올로기론자들이 표방하는 자유주의 사상이 자신이 구축해 놓은 절대주의적인 보나파르티즘(bonapartism)을 위해할 수 있는 위험한 사상이라 판단하여 이데올로기의 개념을 정치적으로 폄하시킨 것이다. 이로 인해 현대적 의미의 이데올로기가 탄생하게 되었다.
중세가 해체되고 근대민족국가가 성립, 발전하면서 이데올로기가 정치생활에서 중요한 의미와 역할을 갖기 시작하였다. 이 때를 ‘이데올로기의 시대’라고 부를 만큼, 이데올로기는 정치, 경제 및 사회의 변혁과정에서 중요한 역할을 하게 되었다. 이런 이데올로기의 역할과 중요성은 현대정치에서도 중요하게 작용하여 이데올로기의 대립과 투쟁의 형태로 전개되고 있다.
이처럼 이데올로기가 중요성을 띠게 된 것은, 근대와 현대의 시대적 상황이 이데올로기의 생성과 발전을 필요로 할 만큼 특수한 조건에 놓여 있기 때문이라 할 수 있다. 중세를 지배했던 종교적 가치와 전통적 관습이 영향력을 잃어 가는 대신에 이성에 바탕을 둔 합리주의적 정신이 인간의 사고와 행동을 규제하는 힘으로 작용하면서 근대시기 서구인의 가치와 의식이 변화하게 되었다. 이는 18세기 계몽주의 시기에 이르러 더욱 발전하여 정치생활을 지해하는 원칙이나 객관적 규범을 형성하는 기초가 되었으며 정치세계 뿐 아니라, 인간의 내면세계까지도 호소할 수 있는 이데올로기를 개발하게 된 것이다. 도한 근대시기 자본주의 발전과 함께 부르주아계급과 프롤레타리아계급이 출현하여 이들 간의 대립과 투쟁이 일어난 데서 이데올로기가 중요하게 되었다. 이 투쟁과정에서 각 계급들은 자신들의 단결력을 강화시킬 뿐 아니라, 계급의 입장과 이익을 옹호할 필요성을 느끼게 되어 이데올로기를 형성하게 된 것이다.
다소 당파적이고 힐난조의 개념은 마르크스(Marx)에 와서는 점차 세련되어 지고, 마르크스 자신의 독창적인 의미부여에 따라, 새로운 의미를 지니며, 사회에서 회자되게 된다. 마르크스는 이데올로기를 `현실의 삶에 대한 상(像)`이라고 개념화하면서, 그 현실 즉, 삶은 경제적 토대 위에 세워지는 것이라고 하였다. 따라서 이데올로기랑 경제적 토대인 현실적 삶의 반영이거나 결정체라고 규정하였다. 여기서 그의 `구조적 인식`이 반영되고 있는 바, 그는 사회를 이른바 `상부구조와 하부구조`로 나누고, 하부구조를 이루는 것이 경제 또는 경제적 삶이며, 상부구조는 이들의 반영물인 정치 문화 사회 이데올로기적 현상들로 보았던 것이다. 따라서 하부구조인 경제적 토대가 상부구조의 현상들을 결정하거나 커다란 영향을 미친다고 하는 것이다. 그런데 하부구조인 경제적 토대는 경제양식을 일컫는데, 그것은 생산력과 생산수단, 그리고 이를 총체화 하는 생산양식으로 구성된다. 여기서 생산력과 생산수단은 일정한 재화를 효율적으로 생산하는 양식인데, 이것은 사회 내에 고유에 따른 지배와 피지배의 종속적 관계 나아가 계급적 관계를 낳게 된다. 이런 이데올로기적 투쟁은 국제정치에서도 나타나 계급들 간의 갈등과 대립의 양상을 보이기도 한다.
Ⅲ. 이데올로기의 변천과정