[기독교] 경제문제에 대한 기독교적 응답
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![[기독교] 경제문제에 대한 기독교적 응답-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/94/93263-0003.gif)
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![[기독교] 경제문제에 대한 기독교적 응답-5](https://images.happyhaksul.com/thumb/94/93263-0005.gif)
분야
hwp2. 아담 스미스․막스 베버와의 대화
3. 세속화된 현대 자본주의 체제 속의 시장인간
4. 다시 ‘좁은 문‘ 으로
5. 나가는 말
IMF 경제대란 이후, 오륙도(56세가 되도록 직장에 남아 있으면 도둑)라든지, 사오정(45세 청년), 이라는 신조어가 우리나라 직장문화를 풍자하는 용어로 공공연히 나돌았던 시기가 있었다. 게다가 요즘에는 한술 더 떠서 삼팔선(38세 퇴출선)에 이태백(20대 태반이 백수) 이라는 용어까지 추가되었다고 한다. 이러한 용어 외에도 신용불량자, 40만에 이르는 청년 실업률, 생계형 범죄, 생활고로 인한 가족 동반자살 등 우리 주위에서 심심치 않게 볼수있는 사회적 현상들과, 우리가 일반적으로 자주 쓰는’살기가 좋아졌다‘ 혹은 ’사는데 말이 아니다‘ 라는 말에도 그 바탕에는 경제상황이 전제로 깔려 있는 것을 보면 자본주의가 지구상의 유일한 이데올로기로 득세하고 있다고도 할 수 있다.
앞에서 언급한 예로부터도 알 수 있듯이 현실속에서 인간의 행복지수를 가늠하는 주요 척도는 확실히 돈이 되어 버린 것 같다.기업은 소비자를 봉으로 알고 우롱하는 일이 비일비재하고 정부는 대기업과 오랜 밀월관계를 청산하지 못한 채 표루하는 실정이다. 그래서 보다 인간다운 얼굴을 한 자본주의에 대한 요청이 그 어느때보다 절실하다. 이러한 때에 본래 자본주의의 토대가 되었던 정신을 살펴보고 현행 자본주의의 문제를 진단하며 그에 대한 기독교적 대안을 살펴보는 일은 대단히 시기적절하고 의미있는 일이 아닐 수 없다.