분야
hwp- 나의 경험분석과 교육 -
Ⅰ. 서론
이번 초등도덕교육1 수업으로 여러 사상가와 사상들을 배웠다. 함께 토론하는 수업을 하며, 그리고 교수님의 설명을 들으며 배웠던 여러 사상들 중 내 마음을 사로잡은 것은 공리주의였다. 공리주의는 가치의 판단 기준을 행복의 증진에 두고, 최대 다수의 최대 행복 실현을 윤리적 행위의 목적으로 삼은 사상이다. 공리주의의 행위 목적, 즉 최대의 사람들에게 최대의 행복을 위한다는 것은 어느 누구나 관심을 가질 수밖에 없을 만큼, 매력적인 것이다. 그렇지만 이러한 최대의 행복을 위하다 보면, 소수의 고통은 감수해야 한다는 것이 또한 공리주의다. 최대의 행복을 위해 소수를 무시하는 것이 정당하지는 않은 일이고, 이것이 공리주의가 가지는 문제점이다.
사실 공리주의를 이번에 처음 접하게 된 것은 아니다. 고등학교 윤리시간에 서양윤리를 배우며 공리주의를 알았고, 윤리과목을 담당하셨던 담임선생님께서 추천해 주신 철학통조림이란 책을 통해서도 당연한 듯 보이나 그 속에는 존재하는 무시 못 할 도덕적 문제들이 존재하는 공리주의에 대해 생각해 볼 수 있었다.
지금 나는 교대생이다. 그런데 교대의 남자라는 현재 위치가 교대 생활을 하는데 있어 공리주의 사상의 행위 목적에 맞아 들어가는 듯 한 느낌을 받았다. 교대는 소수의 남자들이 존재한다. 그런데 과의 일이 진행됨에 있어, 남자들이 많은 일을 해야 한다. 과 전체를 위해, 즉 과 전체의 행복을 위해 소수의 남자들이 고통을 감수해야 하는 것이다. 이런 상황이 공리주의가 주장하는 최대다수의 최대행복을 위함이 아닐까 생각해 보았다.
이런 여러 가지 이유들로 이번 기회에 공리주의가 가지는 여러 난제들을 접하며 사고의 폭을 넓히고, 나아가서는 공리주의에 대해 깊게 공부해 보고 싶은 마음이 들었다. 그래서 이 과제를 함에 있어, 공리주의를 자세히 들여다보고, 그에 맞는 나의 경험사례를 들어보며, 나아가서는 도덕교육을 할 때, 어떻게 교육 할 것인가 생각해 보도록 하겠다.
Ⅱ. 본론
1. 공리주의
1) 보편적 쾌락주의로서의 공리주의
사람은 누구나 고통은 피하고 쾌락을 추구하려 한다. 이와 같이 사람들의 자연적 삶의 모습을 근거로 하여 나오데 된 윤리설이 쾌락주의다. 쾌락주의에 따르면 도덕적 행위는 행복을 가져다주는 행위이고, 그 행복의 정도가 클수록 행위의 도덕적 가치는 크다고 평가된다.
이러한 대표적 입장을 가진 이들이 에피쿠로스 학파였는데, 이 학파가 사라진 이후 서양에서 쾌락주의는 그다지 주목받지 못했다. 그런데 근대 시민사회가 형성될 무렵 영국의 철학자 들이 쾌락주의에서 사회적으로 의미를 가질 수 있는 측면을 찾아냄으로 쾌락주의는 새로이 주목받게 된다. 자기 개인의 쾌락만을 목적으로 삼는 것이 아니라 사회 전체의 공공적 쾌락을 역설한 근대 영국의 쾌락주의를 공리주의라 한다.
2) 고전적 공리주의