자주 - 개념정의, 쟁점사례 까마귀와 비둘기(이솝우화), 제재의 해설(교과서에 반영된 것)
분야
hwp1.개념정의
사전적 의미는 남의 보호나 간섭을 받지 않고 독립적으로 행함이며 이와 비슷한 의미를 갖는 것은 자신에게 주인이 되는 의미로서 자존(자기의 품위를 지킨다.)이라는 것도 있다. 흔히 정보화 사회로 일컬어 지는 현대의 인류의 삶은 과거 농경사회나 산업 사회와는 다른 인간의 능력을 요구하고 있다. 과거가 단순성, 예측가능성의 특성을 지녔다면 오늘날은 사회변화의 가속으로 인하여 보다 다양한 능력을 요구하고 있다. 이렇게 복잡하고 경쟁이 치열한 사회에서 우리는 수많은 문제와 어려움에 부딪히게 된다. 이런 어려운 상황에서 살아남기 위해서는 스스로 생각하고 실천해야한다. 이는 남의 간섭이나 남의 힘에 의지하기보다는 자신의 힘으로 자신의 일을 결정하는 태도라는 점에서 주체성(자아정체성)의 의미를 포함한다. 또한 결정은 단순히 감정이나 권위에 의지한 것이 아니라 관련된 상황을 스스로 인식하고 판단한다는 점에서 합리성의 의미도 포함한다. 그리고 결정에 대해 자신이 스스로 판단하고 자신을 다스릴 줄 알아야 하기 때문에 자율성도 포함한다.
2.쟁점사례
까마귀와 비둘기(이솝우화)
어느 날 까마귀가 비둘기장 앞을 지나가게 되었습니다.
비둘기장 안에서는 비둘기들이 사이좋게 모이를 쪼아 먹고 있었습니다. 아주 맛있어 보이는 모이였습니다. 배가 고픈 까마귀는 그런 비둘기들이 몹시 부러웠습니다.
‘저 녀석들은 날마다 저렇게 맛있는 것을 먹을 수 있으니 얼마나 좋을까? 나도 저 비둘기들과 함께 어울릴 수 있다면 애써 먹이를 구하러 다니지 않아도 될 텐데’ 그런 생각을 하다 까마귀는 좋은 꾀가 떠올라 자기의 온 몸에 흰색 칠을 하였습니다.
그리고는 비둘기장 안으로 살며시 기어들어 갔습니다. 비둘기들은 그것을 눈치 채지 못하고 까마귀가 먹이를 먹도록 내버려 두었습니다. 까마귀는 마음 놓고 배불리 먹었습니다. ‘진즉에 이렇게 했으면 좋았을 것을.’ 배가 부르고 기분이 좋아진 까마귀는 그만 자기도 모르게 “까악, 까악!” 하고 노래를 부르고 말았습니다. “아니, 이 녀석이 이제보니 까마귀로구나!” “도둑 까마귀야, 어디 맛 좀 봐라!” 비둘기들은 한마디씩 하면서 우르르 몰려들어 까마귀를 쪼아댔습니다. “아야야야!” 까마귀는 간신히 비둘기장을 도망쳐서 친구들이 놀고 있는 곳으로 날아갔습니다. 그런데 까마귀들은, “아니, 넌 뭐야?” “어떤 녀석인데 우리 까마귀 안에 있어?”하며 당장이라도 쪼아 댈 것처럼 야단이었습니다. “난 까마귀야” 흰색칠을 한 까마귀는 자기도 까마귀라고 주장하였습니다. “흰 까마귀도 있냐?” 다른 까마귀들은 그 말을 믿지 않고 모두 달려들어 흰색 칠을 한 까마귀를 쫓아 버렸습니다. -여기에서 정체성이 상실한 까마귀를 통해서 까마귀도 비둘기도 되지 못하고 방황을 하게 되고 자신의 미래도 희미해진다는 의미가 있다. 문제상황에서 어쩔 수없었다기 보다는 자아정체를 확립하여 자주적으로 문제해결을 해야겠다. 그러므로 자주성을 키우기 위해서는 우선 자아의 정체성을 확보 해야겠다
◆ 원칙과 소신의 지도자(조선일보 2005.10.05)