한국 문화의 특징
분야
hwp1. 서론
2. 본론
2.1. 문화의 정의
2.1. ‘멋’에 대하여
2.2. ‘멋’이 살아 숨 쉬는 한국문화
3. 결론
1. 서론
언어는 인간이 삶을 영위하는데 없어서는 안 되는 필수 불가결한 것이며, 특히 인간의 정신이 그것을 통해 나타나는 것이라면 인간의 내부적이고 정신적인 활동의 소산인 문화와의 관계 또한 밀접하다고 할 수 있을 것이다. 한 민족의 문화는 그들의 언어 속에 고스란히 녹아있다고 볼 수 있으며 반대로 언어가 인간 문화의 한 소산이라고도 할 수 있다. 즉, 언어 그 자체가 문화적 존재가 되는 것이다.
본 고에서는 한국어의 ‘멋’에 주목하여 이와 관련된 한국 문화의 특징에 대하여 살펴보고 고찰하겠다.
2. 본론
2.1. 문화의 정의
문화는 우리가 흔히 사용하는 단어이면서도 한 마디로 정의 내리기가 쉽지 않은 개념이기도 하다. 그 이유는 그것이 의미하는 범위가 넓기 때문이라고 할 수 있다. 즉, 문화라는 말은 한 인간집단의 생활양식이라는 범위까지 넓혀서 사용할 수도 있는 것이다. 문화를 생활양식이라고 정의하는 경우, 문화라는 것은 인간이 생물학적 기능의 수행을 넘어서는 정신 작용으로서 인간의 삶과 생활에 어떤 형태와 의미 및 내용을 부여해 주는 모든 것이라 할 수 있다.
인간집단의 생활양식으로서의 언어와 문화와의 관계는 밀접한 관련성을 갖는다고 볼 수 있다. 언어와 문화와의 관계에 있어서는 언어가 문화에 의해 영향을 받는다는 견해가 있다. 이는 한 언어란 한 집단의 생활양식을 담아내는 그릇이라고 볼 수 있는데 각기 다른 집단의 생활양식의 차이가 어느 정도는 언어에 반영될 수 있다고 보는 것이다. 에스키모인들의 일상생활을 나타내는 언어에는 ‘눈’과 관련된 말이 많은데 ‘하늘에서 지금 내리고 있는 눈’, ‘내려서 쌓인 눈’, ‘집을 짓는데 쓰이는 눈’ 등에 대해서 모두 별개의 ‘눈’이라는 단어를 사용한다고 한다. 이와 마찬가지로 한국어에는 ‘쌀’에 관련된 단어가 발달되어 있다. 논에 심기 전의 ‘모’, 탈곡하기 전의 ‘벼’, 익히기 전의 ‘쌀’, 익힌 후의 ‘밥’을 구분하고 있는 것이다. 이들은 영어로 번역하면 모두 ‘rice’가 된다. 이렇듯 각 언어사회에서 독특하게 발달한 어휘들은 언어 내에 각인된 문화의 흔적으로 간주할 수 있을 것이다. 이러한 설명은 언어와 문화의 보편성보다는 특수성을 강조하는 관점에서 고찰되었다고 볼 수 있다.
2.1. ‘멋’에 대하여
필자는 한국어를 일본어로 번역하는 일을 한 적이 있다. 번역한 내용은 기억이 나지 않지만, 한 가지 ‘멋’을 어떻게 번역해야 할 지 고심했던 기억이 난다. ‘멋’이라는 단어는 그만큼 외국어로는 표현할 수 없는 한국인들의 고유한 심상을 가지고 있는 단어라는 생각이 든다.