도덕과 교과서 내용 연구 정직과 성실과의 관계

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소개글
도덕과 교과서 내용 연구 정직과 성실과의 관계에 대한 자료입니다.
본문내용
성실을 자원적인 뜻으로 살펴보면 성실이란 덕은 법, 진리, 도가 꽉 찬 것, 그러한 열매가 여물어 있는 것, 혹은 진리를 이룸으로써 그것에 꽉 찬 것으로 해석될 수 있다.
서양의 전통은 성실- 성실은 사고, 감정, 그리고 행동의 방식과 관계있으며, 특별한 선택이나 판단과 관계가 있는 것은 아니다. 성실하게 행동한다는 것은 특정 가치들에 ‘종사한다 행한다’는 것이며, 그 가치들을 ‘진지하게 다룬다’는 의미이다. 성실이 진실성의 개념을 함축하고 있기 때문에 그 자체로는 좋다고 할 수 있으나 그것이 다른 덕들과 관계되면 문제는 달라진다. 성실을 가치 있게 하는 것은 내용으로서의 그 대상이다. 성실이 훌륭한 것인가 혹은 그렇지 않은가는 ‘어떠한 가치에 대해서’ 성실하느냐에 따라 결정된다.
동양의 전통- 성실은 도, 법, 진리의 개념이 함축되어 있는바, 그 지향점이 이미 설정되어 있는 것이다. 따라서 그 지향점에서 벗어나게 되면 이미 성실의 영역을 일탈한 것이다. ‘성’그 자체에 이미 내용이 내재되어 있는 것이다. 어떤 도덕적 덕이라도 정성스러운 진실한 뜻이 밑바탕이 되지 않는다면 의미가 없는 것이다. 우리가 성실하려는 정도에 따라 다른 덕들이 고양될 수 있다. 성실을 모든 덕의 어머니로 부르는 것은 이러한 덕의 성격을 반영한 것이다.
*성실의 덕이 지닌 윤리적 의미(왜 성실의 덕을 갖추어야 하는가?)
1.성실은 언행일치의 덕이다. -성실하지 못한 사람은 말과 행동이 일치하지 않는다. 성실한 사람은 실천이 말에 미치지 못함을 부끄러이 여기기 때문에 쉽사리 말을 하지 않는다.
2.성실은 진실성의 덕이다. - 하르트만은 인간의 도덕적 생활에 있어 진실성이란 결정적이며 지배적인 지위를 차지한다고 보고, 그러한 진실성의 에토스를 ‘성실’이라는 존칭으로 불렀다. 성실의 대상은 세 가지로 구분해 볼 수 있다. 먼저 자신의 자발적인 수행에 대한 진실, 다른 사람들에 대한 진실, 진리에 대한 진실이 그것이다.
3.성실은 일관하는 마음 곧 항구성의 덕이다. -성실은 항구성의 개념을 함축 하고있다.
4.성실은 정성의 덕이다. -성실의 덕이 갖는 의미는 한국인들의 정체성과 관련이 깊다. 한국인의 ‘정성스러움’이 그것이다.
(2) 정직
*개념