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hwp이러한 자연주의는 19세기 심리학적 계발주의의 선구가 되었고, 또 현대에 있어서 인간의 천부성과 그 권리를 강조하는 정치적·경제적 사상의 기초가 된 것이다. 일반적으로 18세기에 계몽주의와 더불어 전개된 자연주의 교육 사상은 다음과 같은 특징을 갖고 있다.
첫째, 자연주의 교육이라는 것은 자연에 일치하는 교육을 뜻한다. 자연에 일치하는 교육이란 교육과정에 대한 자연법칙의 발견, 형성, 응용을 의미하는 것이다.
둘째, 자연에 일치하는 교육은 인간의 발달 과정이 자연적 법칙에 일치하는 교육을 뜻한다
셋째, 자연에 일치하는 교육이란 모든 인위적인 것에 반대하여 자연으로 돌아간다는 것을 뜻한다. 따라서 아동에 대한 인위적인 요소와 훈련을 배격하고, 아동의 자연성을 억압하고 아동을 인형과 같이 취급하는 것을 반대하였다. 자연주의 교육은 인간의 선한 본성과 덕성을 잘 발달시키고, 개인의 권리를 인정하는 사회를 목표로 하여 자유·평등·박애를 누구나 누릴 수 있는 사회건설을 교육의 궁극적인 목적으로 삼았다.
넷째, 자연주의 교육은 장래 생활을 위한 준비가 아니라 현재 생활 자체를 위한 것이며, 외부에서 강제적·명령적으로 교육하는 것이 아니라, 스스로 자발적·자연적으로 성장하는 교육이다.
2. 루소
1.) 역사적 영향
철학에 있어서는 칸트, 피히테 등 독일의 비판철학과 낭만파 철학자들의 숭배를 받았고, 정치에 있어서 그의 저서 『사회계약론』은 지대한 영향을 주었다. 나폴레옹은 이 저서가 없었으면 프랑스 대혁명은 일어나지 않았을 것이라고까지 평가하였다. 교육면에 있어서 그의 저서 『에밀』만큼 폭넓고 강하고 지속적으로 전 세계에 걸쳐 영향을 끼친 것도 드물 것이다. 문학에 있어서도 프랑스 낭만파 작가들에게 결정적인 영향을 주었고, 독일의 질풍노도운동을 일으키게 하였으며, 나아가 영국의 시인 골드 스미스, 바이런 등과 러시아의 문호 톨스토이 등에까지 영향을 미쳤다. 낭만주의 운동의 원천이 루소였다는 말이 과장이 아닐 정도로 그의 영향은 막대한 것이었다. 근대 사상을 이해하려면 루소의 사상은 꼭 거쳐야 할 관문과도 같은 것이다. 그의 저술들은 인간의 정신과 역사에 전환점을 마련하여 좁은 학문의 세계가 아닌 대중의 마음을 움직인 새로운 시대를 개척하였다.
2.) 자연주의 사상
루소의 저서에 일관된 근본 사상은 자연에 따르는 사상이다. 그의 자연이란 인간의 손에 의하여 변형되지 않고 훼손되지 않은 순수한 상태의 본질과 바탕을 말한다. 따라서 그 개념은 인위성·문명·불평등·부자유가 아니라, 순수성·자연스러움·평등·자유를 의미한다. 그는 애당초 선하고 독립적이고 자유로운 존재로 태어난 인간이 사회에 들어와서 불평등하고 부자유스런 상대적 존재가 되어버려 인간의 불행과 악이 시작되었다고 보았다. 따라서 이 세상에 태어난 순간의 인간은 본질적으로 선한 존재이다. 이것이 바로 『에밀』 첫머리에 나오는 “모든 것은 창조주의 손안에서는 선했으나, 인간의 손에 들어와서는 타락한다.”는 말의 뜻이다. 그의 사상이 자연주의라는 명칭으로 불리는 까닭은 바로 이와 같은 문명 사회 비판에서 그 근거를 찾을 수 있다.
3.) 교육사상