고전 읽기 공교육론
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hwp콩도르세의 교육론은 당시(1792년) 혁명정부의 급진파였던 산악당들의 교육론과 마찰을 빚는다. 산악당 일원인 생테티엔은 1792년 12월 콩도르세의 공교육 기획안과 자신이 제안한 국민 교육 기획안을 다음과 요약해 대비하고 있다.(138~139)
“전자(콩도르세)가 계몽을 제공한다면 후자(셍테티엔)은 덕성을 제공한다. 전자가 사회에 힘을 준다면 후자는 강건함에 힘을 준다. 공교육은 리세와 콜레주와 학술원, 책과 계산 도구와 그것들을 건물 안에 모아두는 방법을 요구한다. 국민 교육은 원형 경기장과 체육 시설과 군대와 공공 유희와 국민 축제, 모든 연령과 성별의 우호적인 경쟁과 … 장대한 공간을 요구한다.”
공교육이 강압적이고 독단적인 교육을 거부하고 자발적인 교육의 원리를 도입했다는 점에서 긍정적이다. 하지만 불평등문제에 있어 콩도르세의 공교육론은 엘리트교육을 조장한다는 부정적인 측면을 가지고 있다. 이념적으로 콩도르세는 인간의 동등한 평등을 바라지만, 현실적으로 부와 능력에 따른 차이를 인정한다는 점에서, 오늘날 자유주의자들의 평등관을 선취하였다고 볼 수 있다.
1. 사회는 인민에게 공교육을 제공해야 한다.
(1) 현실적으로 권리의 평등을 가져오는 수단으로서 공교육은 시민에 대한 사회의 의무이다.
(2) 도덕 감정의 차이를 낳는 불평등을 감소시키기 위하여
(3) 사회 안에 유용한 계몽의 총량을 증대시키기 위하여
2. 사회는 동등하게 다양한 직업에 관련된 공교육을 제공해야 한다.
(1) 다양한 직업에 종사하는 사람들 사이에 평등을 더 유지하기 위하여
(2) 더 유용한 평등을 가져오기 위하여
(3) 사람들이 질병에 노출되는 위험을 감소시키기 위하여