실학 주의 교육
분야
hwpⅠ. 실학주의의 사상적 배경
교육에 있어서 실학주의란 개념은 교육이 실생활과 직결된 것이어야 한다는 견해를 지칭한 말이다. 실학주의는 인문주의와 종교개혁의 형식적이고 편협한 견해에 대한 반동으로 일어났지만 그렇다고 두 운동과 관계가 없이 시대적으로 완전히 독립하여 일어난 운동은 물론 아니었다. 초기 실학주의자들은 인문주의자들과 동시대인일 뿐 아니라 후기 실학주의자들이 사회적으로 주목을 끌던 때에도 종교개혁자들의 활동 역시 활발했던 것이다.
1. 인문주의자 : 개인적이고 사적인 면에 관심을 두고 문학적이며 심미적 차원의 성취에 노력을 기울였다.
2. 종교개혁자 : 종교적이며 도덕적, 사회적 사업에 관심을 두었다.
3. 실학주의자 : 개인적인 것도 사회적인 것도 아닌 모든 실재의 객관적 인과율에 대한 관심이 특징이었다.
르네상스와 종교개혁에서 물려받은 실제 교육의 특징은 형식적 키케로주의나, 라틴어 문법, 지나친 언어주의에 빠지기 일쑤였고 동시에 종교적 권위와 전통 교리에 열중하는 경향이 있었다. 이러한 때 진정한 의미의 인간생활에 대한 관심을 지닌 사람들이 여기에 대해 의문과 비판을 가하는 것은 당연한 귀결이었다.
그러나 이러한 자각적 비판을 자극한 것은 학교 밖에서 일어나고 있었던 과학적 경신이었다. 교육이 형식주의에 얽매고 교회가 교리에 열을 올리고 있을 때 과학자들은 밖에서 물질적 세계를 구성하는 구체적 대상에 관심을 기울였던 것이다. 물론 이것은 인간의 물질과 현상에 대한 관심이 그 이전에는 없었다는 뜻이 아니고 현대적 의미의 과학적 탐구와 사고방식의 시작이란 점에서 실학주의의 역사적 의미가 큰 것이다.
Ⅱ. 실학주의의 특징
실학주의의 교육철학을 살펴보면 경험적 사물을 중히 여김과 동시에 자국어를 존중하는 기운이 생겨서 라틴어 대신에 국어를 많이 사용하였다. 이것은 16세기 인문주의자들의 언어주의 폐해에 대한 수정이기도 하였다. 실학주의 교육의 특색을 들면,
첫째 실용성, 실천성을 교육의 궁극적인 목표로 삼았다. 이에 따라 구체적 사물과 실용적 지식을 존중하였고,