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hwp2003-2학기 중국사회의 이해 마르크스 종교이론의 중심내용은?
Ⅱ 본 론
마르크스 종교이론 (Marx, Karl Heinrich, 1818.5.5 ~ 1883.3.14)
1. 종교 발생 / 기원론
2. 마르크스의 종교에 대한 정의
엥겔스 (Engels, Friedrich , 1820.11.28~1895.8.5)
1. 종교의 발생에서 소멸까지
2. 종교비판
3. 종교의 가면과 위장
4. 엥겔스의 종교비판의 통일성
레닌의 종교 비판 (1870.4.22~1924.1.21)
1. 종교의 기원, 발전, 본질, 그리고 기능
2. 레닌의 종교비판의 통일성
3. 엥겔스와의 차이점
4. 마르크스와의 차이점
5. 종교비판
카우츠키의 종교비판 (Kautsky, Karl 1854∼1938)
1. 종교 발생론
2. 종교의 본질과 기능
3. 카우츠키의 종교비판의 통일성
4. 마르크스와 엥겔스와의 차이점
5. 카우츠키와 레닌의 비교
6. 카우츠키는 정통 마르크스주의자인가, 배교자인가
Ⅲ 결 론
Ⅳ 참고문헌
종교에 가장 강력한 비판을 전개했던 사상가는 아마도 마르크스와 그의 추종자들일 것이다. 무엇보다 헤겔 철학의 영향을 심대히 받았던 마르크스는 무신론적 유물론의 입장에서 종교나 철학을 인간의 여러 가지 욕망의 투영 또는 보충적인 현실에 지나지 않는것이라고 파악했다. 이러한 마르크스의 종교비판은 마르크스의 사상전체를 이해하는데 있어서 중요한 전제가 되기도 한다. 마르크스의 사상체계와 정치적, 사회적, 철학적인 그의 전 사상이 바로 무신론적 세계관 토대위에 구축되어 있기 때문이다.
D.B.맥코운, 1991, 마르크스주의 종교이론, 서광사
제임스 벤틀리, 1986, 기독교와 마르크시즘, 일월서각
박덕원, 1987, 마르크스 종교이론과 교육, 한국교육철학회, 5권
김영한, 1988, 기독교와 마르크시즘 : 제1장 마르크스의 종교비판과 기독교,
숭실대 한국기독교문화연구소, 8권