분야
hwp1. 실존주의 등장 배경
2. 실존주의의 발전 과정
Ⅱ. 실존주의의 철학적 특징
Ⅲ. 실존주의의 인간이해
Ⅳ. 실존주의의 교육이론
1. 교육에서의 개인
2. 전인교육
3. 인격교육
4. 교육과정
Ⅴ. 의의 및 한계
1. 실존주의 및 실존주의 교육론의 의의
2. 실존주의 및 실존주의 교육론의 한계
Ⅵ. 실존철학의 대표자-마틴 부버(Martin Buber, 1878～1965)
1. 생애와 사상
2. 교육론
실존주의가 철학계에서 본격적으로 논의된 시기는 1920년대 후반부터이다. 이 때는 과학의 성과로 1차 세계대전을 통해서 인간의 생명을 위협하고, 물질문명의 발달로 인간이 왜소화되어 가는 시기이다. 실존주의는 이러한 인간문제의 원인을 파악하면서, 학문적으로 18세기 중반부터 강력한 힘을 발휘하기 시작한 실증주의와 같은 경험과학의 근본적인 문제를 드러내고자 하였다. 지난 200년 동안 서구사상의 대전제는 인간은 자연의 법칙에 의해 제약을 받는다는 점이다. 인간의 육체와 영혼이 자연의 일부로 이해되면서, 인간에 대한 이해가 경험과학에 의해 이루어질 수 있다고 생각되었다. 인간은 자연에서 나왔고, 자연환경의 힘들과 상호작용하는 관계 속에 놓여 있다고 생각되었다.. 인간은 또한 다른 동물과 같은 존재로 여겨졌고, 그래서 자연과학이나 생물학에 의해 이행될 수 있다고 여겨졌다. 인간의 정신적 삶,
그리고 다른 인간들과의 관계성도 과학으로 정확하게 기술될 수 있다고 믿었다. 그러나 인간을 과학적으로 이해하는 생물학, 생리학, 해부학 등의 경험과학의 공헌을 인정함에도 불구하고 인간성과 인간존재에 대한 깊이 있는 통찰은 부족하였다