그래도 거의 모든 학부모들은 자식들이 이같은 학교환경에 잘 적응해서 각자의 길을 개척해 가기를 바라는 마음으로 기대를 버리지 못하고 있는 것이 안타까운 우리의 현실이다. 교육이 추구해야할 인간의 이상적인 모습으로 우리는 흔히 지적, 정서적 그리고 신체적 측면이 고루 발달된 조화로운 인간상을 제시하게된다. 교육을 통하여 이러한 조화로운 인간을 길러내고자, 교육의 궁극적인 목표를 전인성의 함양에 두어왔음도 대체로 어느 사회 어느 시대에서나 공통된 생각이라고 할 수 있다(윤팔중,1981).
그러나 지덕체의 조화로운 인간성의 함양이라는 전인교육의 구현은, 오늘날과 같이 교육이 비인간화 혹은 심각한 위기상황에 처해있는 것으로 규정되는 교육현실에서는 점점 더 실현되기 어려운 과제로 남게된다(Patterson,1971).
특히 오늘날 우리의 교육상황이 봉착하고 있는 심각한 교육의 문제들은 이러한 어려움을 가중시키는 것으로 지적되고 있다. 즉 입시위주의 지식편중교육, 교육이 목적이 아닌 수단으로 인식되어지는 도구주의적 교육관, 획일적인 암기위주의 주입식 교육방법, 교사학생간의 일방적이고 권위주의적인 인간관계, 학급동료간의 고득점을 향한 과열경쟁적 풍토, 경직되고 관료화되어가고있는 학교제도, 내신성적과 수학능력시험이라는 이중 구조 속에서 수험생들에게 혼돈과 불안심리를 부축이게하는 입시제도 등이 흔히 오늘의 교육문제들로 지적되고 있다(곽병선, 1983 ; 황응연, 1983 ; 손춘석, 1997).
이처럼 교육의 명시적 목적은 전인교육을 지향하면서도, 실제의 교육은 극도로 비인간화된 편중적 방향으로 나아가고 있는 상치적 모순 관계가 바로 오늘의 교육현실이라 할 수 있다.
그러므로 지적인 측면과 정의적 측면에 있어서의 발달의 불균형을 극복하고, 이를 균형화하여 전체적으로 통합된 인간을 양성하기 위해서는 인성교육의 강화가 시급한 과제로서 요청된다(김호권, 1982).
인성교육의 목표는 단순히 선정된 현상에 주의를 집중하는 것으로부터, 복잡하면서도 내면적으로 일관성있는 성격에 이르기까지 넓은 범위에 걸쳐 제시될 수 있으며, 대표적인 정의적 특성으로는 태도, 가치, 흥미, 동기, 심성 등을 들 수 있을 것이다(김호권, 1982).
Bloom(1956), Krathwohl(1964) 등은 인성교육의 목표영역으로서, 감수(receiving), 반응(responding), 가치화(valuing), 조직화(organization), 성격화(characterization)를 들고 있으며, Patterson(1973)은 이러한 영역외에 자아(self)의 각성과 계발, 공감적 이해와 존중, 온정, 진실성으로 특징지워지는 훌륭한 인간관계 등을 중요한 인성교육의 영역으로 함께 제시하고 있다.
한편 이러한 정의적 특성의 게발을 위한 접근방법으로는 모델링(modeling), 교훈적 가르침, 집단경험학습(group experience learning) 등의 세 종류가 대표적인데(Patterson, 1973), 그중에서도 특히 집단경험학습이 가장 효과적인 것으로 지적되고 있다(Rogers, 1970).
집단경험학습이란, 개인이 가지고 있는 욕구와 동기, 감정 및 목적 등이 개인들의 상호작용에 영향을 미치게 된다는 집단역동이론을 토대로 개발된 것으로써, 집단과정을 통하여 자기 및 타인의 수용, 자아의 확립, 가치 및 태도의 변화를 목적으로 시도된 것이다(박용헌, 1974).
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