분야
ppt2009112304
장진숙
제8장 신 약 서 신 서
신약서신서
신약성서 26권의 책들 중 21권(로마서에서 유다서까지)이 서신이며, 분량은 전체 본문의 35%를 차지한다.
13개의 신빙성 있는 서신의 저자인 바울이 가장 유명한 서신 기자이다.
- 바울, 야고보, 베드로, 요한, 유다, 그리고 알려지지 않은 히브리서 저자가 메시지를 전달하려 한 이유는
첫째, 초기 기독교 운동은 순회 선교사들이 활동하여 급속히 성장했기 때문에, 멀리서도 의사를 전달할 수 있는 수단인 편지로 자신의 가르침을 전달했고, 의도적으로 새로운 종교적 교훈의 수단을 만들어내지 않았다.
둘 째, 편지가 지닌 개인적인 친밀성과 개인적 현존확립 수단과 멀리 떨어진 곳에 있는 신자들을 양육해야 하는 사도들의 상황에 이바지했다.
이번 서신서에서는 서신학의 다양한 특성에 초점을 둔다.
1.그레코-로마 세계에서의 신약 서신들
고대근동에도 편지가 있었으나, 편지는 그레코-로마 세계에서 대중적인 의사소통 방법으로 자리 잡았다. (수신인, 인사말, 본문, 결론으로 구성)
학자들은 신약성서 서신들을 설명하기 위해서 고대의 편지를 쓰는 이론과 관습을 의지했다.
편지를 쓰는 다양한 목적에 따라서 다양한 종류의 본문이 생겨났다.
아돌프 다이스만은 바울의 서신 전체를 “편지들”의 범주에 넣으며, 그것들이 그리스의 파피루스(식물 줄기로 만든 종이) 편지에서 발견되는 것처럼 문학적 주장이 결여되어 있으며 성급하게 작성된 흔적들이 있다고 주장한다.
그레코-로마 세계의 편지들은 널리 보급하기 위해서 저술된 세심한 수사학적인 걸작들에서부터 단순히 “돈을 보낸다”는 메모에 이르기까지 그 폭이 넓다.
학자들은 편지들에 대한 연구를 통해 확립된 범주들을 근거로 하여 보다 정확한 분류를 시도해왔지만 아직 확실한 결론에 이르지 못했고, 또 다른 학자들은 바울의 여러 가지 편지들을 그레코-로마 세계의 유명한 수사학 학교에서 세운 수사학 패턴들을 따른다고 주장한다.
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