분야
hwp▶Baitsch(1972)의 주장 - 스포츠를 자아실현과 생의 만족, 유희, 윤리적 훈련, 사회화 과정, 공격에 대한 안전판, 그리고 심미적인 현상등과 같은 수단으로 보아야 한다고 주장하였다. 체육에서 탐구될 수 있는 새로운 영역이라고 생각되는 스포츠미학은 기존의 연구보고서에서 입증된 바와 같이 수많은 스포츠 이론가와 미학자들에게 중요하고 의미 깊은 사안이 되고 있다. 따라서 본 장에서는 기간철학으로 선정된 비평미학이론을 통해서 스포츠의 심미적 요소를 분석하고자 한다.
1. 심미적 경험의 특성
Beardsley는 심미적 경험이 심미적 대상물의 즉각적인 결과라고 정의하면서 심미적 경험이 될 수 있는 5가지 특성을 다음과 같이 제시했다(1958, p. 559).
심미적 경험에 있어서 주의력은 심미적 감흥을 자아내는 이질적인 요소들을 총체적으로 파악하는데 이용된다.
심미적 경험의 강도에 의해서 감상자는 작품에의 몰입을 경험하게 되며 시간성을 초월하게 된다.
심미적 경험은 응집력을 내포하고 있으며 다양한 형태의 감각이 상호 연결되며 통일성으로 연결된다.
심미적 경험은 그 자체가 완벽한 것이며, 고도의 집중력과 주의력을 동반한다.
심미적 경험은 현실과 유리된 허구적인 것이며 음악은 무형의 표현이고 회화에 들어있는 대상물은 물질적 대상을 의미하는 것이 아니라 단지 대상물의 모방일 뿐이다.
Beardsley는 이러한 심미적 경험의 5가지 특성을 세 가지(통일성, 강도, 복합성)요소로 분류했다. 이 세 가지 요소들은 특정의 심미적 경험과 예술작품을 평가하는 심미적 요소가 된다.
통일성- 응집성과 완벽성의 특징은 통일성의 요소를 말하며, 형태 및 조직력, 구조와 스타일에 대한 비평은 심미적 경험의 통일성을 가리키는 진술들이다.