분야
pptx마음 : 현실적인 적응에서 생겨난 생멸하는 마음 혹은 분별하는 마음 ( 번뇌 )
영상관법 : 심층의 마음을 관찰하는 명상법
1. 유식불교의 영상관법
서구학자들이 불교명상을 심리치료에 이용하는 예는 대부분이 초기 불교의 수행법을 근거로 한다.
유식불교는 심리학적인 측면이 가장 강함에도 불구하고 유식불교와 심리치료를 통합한 연구는 아직 나타나지 않고 있다.
유식불교와 심리치료의 통합을 위해서는 장기적으로 유식불교 고유의 명상법을 발굴해야 한다.
여기서는 우선 요가행파의 특징적인 명상수행법인 영상관법을 규정하고 그 논증을 문헌적으로 검토할 것이다.
1) 문헌적 정의
요가행 : 유식사상에 근거한 명상실천
“외계의 대상은 오직 의식에 드러난 바로서 영상을 통해 지관의 실천이 이루어진다.”
(요가행파의 독특한 방식)영상관법의 실천원리와 기본적인 방법
*요가수행은 영상을 활용한 지관의 실천이다.
*위파사나의 삼마지에서 일어나는 영상은 오직 의식의 표상일 뿐이다.
*외계의 대상으로 잘못 인식하는, 일상의 마음에서 일어나는 영상도 마찬가지다.
영상관법에서의 영상 : pratibimba ’본질에 관한 것’
예) 거울에 비친 얼굴에서 : 자기얼굴 본질
거울에 비친 이미지 영상
영상은 본질을 닮은 이미지로서 본질을 반영하고 있지만 반드시 일치하지는 않는다. 번뇌가 많으면 본래의 존재를 왜곡시킬 가능성이 높다.
그러나 영상관법에서는 왜곡이 심한 환자의 경우라도 그 자체로 의미있고 나름대로 진실하다고 가정한다. 왜냐면 그것은 의식에 표상이 드러남이기 때문이다.
초기불교 이후로 아비달마시대 뿐만 아니라 대승불교와 중국 선불교에서도 강조된 불교의 핵심적 수행방법 止觀
구체적으로 영상을 통한 지관수행은 어떻게 이루어 지는가? “분별이 있는 영상은 위파사나(觀)의 대상이 되고, 분별이 없는 영상은 사마타(止)의 대상이 된다.”
2) 수행과정
영상관법에서 교법과 닮은 영상이 발생하기까지의 과정 : 교법의 청문(聽聞)승해(勝解)닮은 영상의 현현
1단계 청문 : 부처님의 교설을 듣는일
2단계 승해 : 교법이나 관련된 사건에 대한 뛰어난 이해
3단계 승해에 의거하여 교법과 닮은 영상을 떠올려서 지관을 닦는 수습의 단계
*문사수(聞思修)의 3단계 과정과 일치