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pptx사회학적으로 종교의 세속화(secularization)란 사회변동의 결과로 (종교의 변화가 생겨나는 현상)을 말한다. 물론 여기에서도 종교는 하나의 종속변수로 이해되고 있다.
그러나 사회변동의 성격이 다양할 뿐만 아니라 종교의 변화도 다양하게 나타날 수 있기 때문에 종교의 세속화는 매우 복잡한 현상이라 할 수 있다.
세속화의 개념
세속화를 사회가 변함에 따라 종교에 생기는 변화라고 규정지을 때
그 종교적 변화는 오늘만의 현상은 아니지만 급격한 사회변동은 특히 현대적 상황이기 때문에 종교의 세속화 주제는 현대사회에서의 종교적 변화의 문제에 초점이 맞춰진다.
세속화의 성격
종교의 세속화의 다양한 의미는 흔히 (유형론)이라는 이름으로 비교 분석되고 있다.
(1) 종교의 쇠퇴
‘종교의 쇠퇴’를 세속화로 보는 관점이 있다.
이는 전에 받아들여졌던 종교적 상징, 교리, 그리고 제도가 그 지위와 영향력을 잃고 있다는 것을 세속화로 보는 견해이다.
여기서는 신도 수, 성직자 수, 그리고 종교조직의 수의 감소, 종교적 관심과 참여율의 감소, 종교적 사고와 수행, 그리고 제도의 (사회적 중요성의 약화)가 종교 쇠퇴의 분명한 척도가 된다.
세속화의 의미
(2) 이 세계와의 동조
‘이 세계와의 동조’를 세속화로 보는 관점이 있다. 이것은 종교적인 것이 이 세상적인 것을 닮아가는 식으로 변하는 것을 의미한다.
초월적인 전통적 교리가 현대적인 것으로 바뀌고, (내세 지향적 윤리)가 (실용적 윤리) 로 바뀌는 경향을 세속화로 본다.
종교조직의 제도화, 복잡화, 그리고 합리성의 증가도 종교가 이 세상과 동조하려는 세속화의 한 지표로 이해되고 있다.
(3) 종교로부터의 사회의 이탈
‘종교로부터의 사회의 이탈’을 세속화 현상으로 이해하기도 한다. 이것은 사회가 전에는 그것을 지시해 주었던 종교적 영향력으로부터 이탈하여 사회 자체가 하나의 자율적인 실재가 되는 것을 말한다.
이러한 세속화는 두 가지 형태로 나타나는데 하나는 제도적-사회적 세속화, 다른 하나는 지적-실존적 세속화이다.
제도적-사회적 세속화는 한때 종교에 의해 수행되었던 (교육)과 (복지)와 같은 기능이 점차 (국가제도)로 넘어가는 과정을 의미하며
지적-실존적 세속화는 초자연적이고 신앙적인 전제가 제거된 (지식)이 (자율성)을 확립하는 것을 의미한다. 이탈이라는 개념 대신에 몇 학자들은 ‘(분화)’라는 보다 중립적인 용어를 사용하기도 한다.
(4) 종교적 신앙과 제도의 변형
‘종교적 신앙과 제도의 변형’을 세속화로 보는 견해가 있다. 이것은 한때 신적인 능력과 힘에 근거되고 있다고 이해되었던 지식, 행위의 유형, 그리고 제도적 장치가 순수한 인간적 창조와 책임성의 현상으로 변형되는 것을 세속화라는 용어로 설명한다.
(이탈이론)의 경우에는 세속화된 제도나 사회적 장치가 종교의 영역에 속하지 않은 어떤것으로 보이지만,
(변형이론)에서는 (거룩한구조)에서 (인간적구조)로 변형된 것이 종교적 신앙이나 경험 자체로 보인다. 여러가지 ‘주의들’ (isms)을 (대체) 혹은 (대용종교)로 보는 입장이 여기에 속한다.
(1) 계몽주의의 발달
17,8세기 무렵 부터 시작되었던 지성적인 의식변화는 계몽주의라는 이름 아래에서 사회전반에 확산되었다.
계몽주의는 이성, 자연법, 진보, 인간성, 자유, 보편적 권리 등의 개념을 발전시켰고, 이러한 상상력은 사회문화적 체계뿐만 아니라 도덕성에도 영향을 미쳤다.
세속화의 원인
계몽주의적 의식은 전통적인 종교적 믿음과 수행체계, 그리고 종교적 권위를 과소평가하게 만들었다.
합리주의는 종교에 대해 적대적이었고, 종교적 체계가 비합리적이고 미신적이며 정당화 될 수 없다는 것 보여주려고 함.
->이렇게 종교적 주제는 비성화 되고 비마술화 되었다.