교육현실과 교육학의 과제
목 차
1. 성찰과 반성
1) 식민지 교육의 잔재
2) 발전교육론
3) 분단의 교육현실
2. 교육의 새로운 현실
1) 교육의 본질
2) 교육권
3) 학습권
4) 교육민주화 : 민주화의 완성
3. 새로운 교육패러다임 모색
1) 교육학의 성격
2) 교육학의 새 패러다임
교육의 도구화
인간의 도구화
1. 성찰과 반성
가. 지난 20세기 한국 교육 : 도구주의
- 교육을 경제와 권력의 도구로 보고 각 부문의 목적을
위한 도구로 활용
나. 도구주의적 교육
- 1960년대부터 본격적인 모습을 나타냄.
→ 일본 제국주의가 남긴 식민지 교육의 독소를 철저히 비판, 극복
하지 못한 결과이기도 함.
1. 성찰과 반성
1)식민지교육의 잔재
①식민지 교육의 잔재
- 우리나라는 해방을 맞이하자 우선 일제 식민지 교육의
잔재를 청소하는 일에 노력함. → 교수용어는 우리말로 바꾸고, 한글 교과
서를 발행.
→ 일제 식민지 시대의 잔재는 쉽사리 씻기지 않는 사이에 우리의
교육관과 교육제도에 그대로 스며들어, 부분적으로 더욱 확대 되었고,
교육관과 교육제도에 익숙해져서 그것이 식민지 교육의 잔재라는 사실
조차 모르는 지경에 이르렀고, 해방 후 식민지 교육의 잔재를 척결해 내는
작업을 철저히 실행하지 못함.
② 일제 식민통치의 잔재로 아직도 우리 교육에 남아 해독 끼치는 요소
학력주의
국가주의
도구주의
1. 성찰과 반성
가. 학력주의
- 일제는 식민지 통치의 수단으로 학력을 이용.
(제 4장에서 서술한 총독부교육 정책 보면 쉽게 간파)
- 학교를 제외한 다른 사회적 지위획득 통로 폐쇄함으
로써 학교를 통하지 않고는 사회진출이 어렵고, 선
발된 사람에게는 철저한 ‘길들이기’교육 주입.
- 학교 외 교육을 강력히 제한하고 야학이나 서당의
교육을 인정안함.
→ 서당이나 야학에서 훌륭한 교육을 받았어도 그의 학력은
‘무학’이었음.
- 모든 사회활동에서 졸업증명 소지자를 우대하는 정책을 씀으로써 식민지 주민을 조종함.
1. 성찰과 반성
- 학교 교육이 마치 개인의 지적 능력만을 선발기준으로 삼고 있는 것처럼 과 장함으로써 식민지 교육제도를 정당화함.
- 한국의 학교인구 성장속도는 매우 빠르고,취학률은 선진국을 넘었으며, 대학입시경쟁은 치열함.
- 1990년 대학 문호 개방 정책의 채택으로 대학생 정원이 대학진학자 수를 초과하였고, 많은 대학이 정원미달을 격음에도 불구하고 대학원 진학자가 급증함.
- 학력경쟁은 사회적 지위획득의 통로를 학교제도로 단일화시켜 놓았기 때문에 발생. 이것을 탈피하기 위해서는 학교 외의 교육기관을 발전시키는 한편 취업과 승진조건에서 학력제한을 철폐 또는 완화하여야 함.
- 식민교육을 비판,극복하지 못하고, 학교에만 많이 보내면 된다는 생각을 가지고 교육정책 수립 시행해 왔기 때문에, 학력 경쟁과 나아가 과잉학력에서 허우적 거리고 있었음.

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