[한국사상] 주자(朱子)

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레포트 > 인문계열
2006.01.06
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[동양철학] 신유가(주희의 철학과 사상)

[동양사상] 주자학사상과 정약용 인간과 비교

소개글

[한국사상] 주자(朱子)에 대한 자료입니다.

I. 이끎말
II. 주희는 어떤 인물인가?
1. 시대적 배경
2. 행적과 저서
3. 중국 역사상 주희의 지위
III. 주희의 사상에 대하여
1. 리 (里 : 原理)
2. 태극(太極)
3. 기(氣) : 물질
4. 심(心)과 성(性)
5. 정치 철학
6. 정신 수양법
III. 맺음말

본문내용

1. 시대적 배경
정이천이 죽은 뒤 22년 만에 주희(朱憙 1130~1200)가 탄생하였다. 이 20여 년 동안에 일어났던 정치적 변화는 엄청났었다. 송왕조는 문화적으로 우수했지만 군사적으로는 결코 한(漢)ㆍ당(唐)왕조만큼 강하지는 못했다. 그리하여 언제나 이민족들의 위협 아래 놓이게 되었다. 송왕조가 북동의 퉁그스족인 여진족(金)에게 수도(오늘날 開封)를 잃었던 일대파국에 직면하여 마침내는 1127년 양자강 이남에 왕조를 재수립하지 않을 수 없었다. 따라서 송왕조의 전기는 북송(960~1126), 후기는 남송(1127~1279)이라고 불렀다.

2. 행적과 저서 우노 데쓰도(宇野哲人), 박희준 역, 『 중국의 사상 』 ( 서울 : 대원사, 1997 ), 252~253 참조.

주희(朱憙), 자(字)는 원회(元晦), 또 다른 자(字)는 중회(仲晦)이며 휘주무원(徽州婺源, 지금의 江西省婺源) 사람이다. 그는 어릴 때부터 뛰어나게 총명했다고 한다. 처음으로 입을 열어 말을 했을 때에 해를 가리키면서 어디에 속하느냐고 물었는데 하늘에 속한다는 대답을 듣고는 다시 하늘을 어디에 속하느냐고 물었다는 것이다. 나이 열네 살 때에 아버지를 잃었고, 그 유언에 따라서 호적계(胡籍溪)ㆍ유백수(劉白水)ㆍ유병산(劉屛山) 세 선생에게 배웠는데 유백수ㆍ유병산은 일찍 세상을 떠나 호적계에게서만 오랜 세월에 걸쳐서 배웠다. 19세 때에 진사(進士)에 급제하였으며, 후에 이연평에게 배우게 되면서 그의 학설의 기초가 성립되었다. 순희 2년, 여동래(呂東萊)와 함께 「근사록(近思錄)」을 엮었으며, 그의 소개로 육상산(陸象山) 육왕학파(陸王學派 )를 일명 ‘심학(心學)’이라고도 한다. 정호가 그 선구자인데 육구연(육구연)과 왕수인(왕수인)에 와서 그 체계가 완성되었다. 육구연(1139~1193)은 상산(상산)선생이라고 널리 알려졌으며 현 강동성 사람이다. 상산과 주희는 상반된 견해를 가졌음에도 불구하고 친구였다. 그들의 주요 철학문제를 둘러싼 구두 또는 서면 논쟁은 당시에 중요한 관심을 불러 일으켰다. 심즉리(心卽理)를 내걸고 주자에 대항한 사람이 육자 형제이다.
형제와 아호(鵞湖)에서 만났는데 이 일을 학자들은 철학사상 대서 특필할 만한 사건으로 보고 있다. 그 후에 남강군(南康郡)과도 알게 되어 백록동서원(白鹿洞書院)을 복구했는데, 육상산이 와서 “군자는 의(義)를 밝히고 소인은 이(利)를 밝힌다.

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