Ⅰ. 황진이, 인물에 관하여
1. 황진이의 생애
1.1 출생
1.2 기가(妓家)에 입적하게 된 동기
1.3 성격 및 재능
(1)황진이의 성격
(2)황진이의 기녀로서의 재질(才質)
1.4 사망
2. 황진이의 이름
3. 황진이가 속했던 妓女 계층에 대하여
4. 황진이 시의 경향
5. 타성적 삶을 넘어선 주체적 예술혼
Ⅱ . 황진이 시조 6수
1. 어져 내일이야 그릴 줄을 모로냐
이시랴 더면 가랴마 제 구여
보내고 그리 정은 나도 몰라 노라
2. 동짓달 기나긴 밤을 한 허리를 베어내어
춘풍 이불 아래 서리서리 넣었다가
님 오신 날 밤이어든 굽이굽이 펴리라
3. 산은 녜ㅅ산이로되 물은 녜ㅅ물이 아니로다
주야로 흐르니 녜ㅅ물이 이실소냐
인걸도 물과 야 가고아니 오노미라
4. 내 언제 信이 업셔 임을 언제 소졋간디
월침삼경에 온 뜻이 존혀 옵니
추풍의 디닙소리야 낸들 어이 리오
5. 청산리 벽계수야 수이감을 자랑마라
일도 창해면 다시 오리 어려웨라
명월이 만공산니 쉬어간들 엇더리
6. 청산은 내뜻이오 녹수는 임의 정이
녹수 흘러간들 청산ㄴ이야 변손가
녹수도 청산을 못니저 우러네어 가는고
마치는 글
4.1 자연을 소재로 한 애정시
조선초기의 문학 작자 층은 양반층으로 시가 대부분이 안으로는 왕권강화와 나라의 안녕, 밖으로는 태평성대와 민생안정을 도모하는 관념적인 작품이 많다. 그러나 기녀들은 유교윤리 체제에서 벗어난 삶을 살았기 때문에 구속에 얽매일 것 없는 자유로운 생활로 자신의 감정을 담은 작품을 창작하였다. 그들의 일상생활이 남녀간의 만남과 헤어짐이므로 자연히 창작활동도 이러한 내용이 주류를 이룬다(황진이의 경우도 마찬가지이다).
- 달과 밤에 관련된 이미지를 소재로 한 시; 한정된 시간을 통해 남녀간의 애정을 확인하는 주관적 세계
- 청산과 물을 소재로 한 시; 물의 항상성과 끝없이 흘러가는 영원성을 나타내고 있으며, 청산으로 대표되는 것은 황진이 자신의 존재의식
4.2 역사와 자연물에 대한 관점의 변화가 드러난 시
- 말년에 쓴 시라고 생각되는 , , 등은 자아인식의 범위가 자신의 둘러싼 범위에서 자연과 역사의식에 대한 관점의 변화로 인해 세계로 확대되면서 더 큰 자아를 표현하고 있다
5. 타성적 삶을 넘어선 주체적 예술혼
- 자유로운 삶에 대한 욕구의 실현; 황진이는 자신의 꿈을 실현하기에 현실의 생활은 많은 제약이 따른다는 것을 인식하고 기녀의 세계에 들어간다. 그것은 자유로운 삶에 대한 몸부림이었을 것이다. 스스로 자신의 위치를 파악하고 넘쳐흐르는 욕구를 실현하기 위해서는 평범한 여인으로 살아갈 수 없는 것이 그 당시의 분위기였기 때문이다. 황진이의 자유로운 사상과 정신이 스스로 기녀라는 직업을 택하게 되었고 이 직업은 다시 그녀의 사상과 정신에 영향을 주었다.
장덕순, 『황진이와 기방문화』, 중앙일보사, 1980
최승범, 『풍류를 꽃피운 황진이』
한문학작가론, 『황진이연구』
박영신 "황진이의 문학연구 -그의 생애와 작품을 중심으로" 건국대학교 교육대학원 석사학위논문, 1982,
문화영, 이루이프로덕션 "황진이, 선악과를 말하다."
김연옥, “황진이 시조의 멋과 풍류”, 2002
이영지 “왕진이 시조” ,1996
김흥년 “황진이 시문학연구”, 2002

분야