토머스 홉스 리바이어던 독후감
분야
hwp본문
인문학은 인간의 본성을 연구하는 학문이다. 인간은 사회적 동물로서 함께 살고 있고, 사회에 살고 있다. 이 사회에서 현대사회는 기술과 과학만 중시하지만, 인문학이 이 분야에 기반을 두지 않는다면 인간이 함께 사는 이 사회에 궁극의 가치를 빼앗기는 것과 같다. 그러므로 나는 변하지 않는 가치인 인문학을 통해 나를 알게 됨으로써 인간이 사는 이 사회를 더욱 가치 있게 만들 수 있다. 홉스의 리바이어던은 계급에 기초한 제재의 개념을 파괴하고 평등한 사회, 즉 시민 사회의 개념을 말하기 때문에 현대 사회에서 계속 인정받고 알려져 있다. 이러한 시민사회의 개념이 중요한 이유는 국가의 구성이 권리를 가진 개인, 즉 시민으로부터 출발하는 현대 민주주의 사회의 중요한 출발점이기 때문이다. 또한 홉스가 주장한 나라와 인간을 이해하고 깊이 이해하고 인문학적 지식을 습득하기 위해 책을 읽게 되었다. 홉스는 대표적인 유물론자인 베이컨의 개인 비서였다. 이렇게 시작된 만남은 베이컨이 죽을 때까지 계속되었고, 그 이론은 아리스토텔레스의 철학을 비판하는 "지식력"이라는 개념과 공통점이 있었다. 반면 데카르트와 나는 평생의 원한을 품었고 데카르트는 하찮은 영혼이 있다고 생각했다. 반면에 홉스는 물질만이 물질로서 존재한다고 생각하여 이론의 대립을 보였다. 그러나 영혼의 유무를 제외하고는 기계적으로 세계를 설명하려다 보편적 가치의 확립에 몰두한 것은 아이러니하다. 홉스는 9세기부터 14세기까지 영국을 포함한 몇몇 서유럽 대학에서 가르친 논리, 형이상학, 신학의 주류인 스콜라 철학의 대학 개혁을 지적했다. 그는 또한 당시 국가와 국민의 관계를 새롭게 정립하고 성경에 대한 비판적 해석과 같은 매우 도발적인 철학을 내세웠다. 따라서 영국의 대학과 교회는 홉스의 철학에 항의했고 홉스의 철학을 따르는 사람들은 홉리스트라고 불리며 박해를 받았다. 그의 죽음 이후에도 계속되는 논쟁은 계속되었지만, 반세기가 채 지나지 않아 루소, 스피노자, 그리고 로크는 그의 생각에 영향을 받았다. 특히 로크와 루소의 세대를 거치면서 사회계약론은 중요한 국가현상 이론으로 자리매김했다.