[동양철학]동양사상과 패미니즘의 상관성
2. 본론 1 : 여성 억압의 역사와 동양사상
3. 본론 2 : 여성과 동양 사상
4. 나가며
6월 7일, 수업시간에는 모처럼 여성, 페미니즘과 관련된 발표가 다수를 차지했다. 그러나 나는 페미니스트를 자처하는 여성으로서 그 발표들이 썩 반갑지만은 않았다. 유교와 페미니즘을 연결시키려는 시도, 여성 흡연을 유교와 연관지은 신선함 등에도 불구하고, 발표자의 시점이 만족스럽지 못하다고 느꼈기 때문이다.
이런 경험이 처음은 아니다. 보고서를 쓰기 위해 산 "유교와 페미니즘"이라는 책 역시, 유교와 페미니즘이 만날 수 있는 묘안을 제시해 줄 것이란 기대를 저버리고, 받아들이기 어려운 말을 하고 있었다. 나는 유교와 페미니즘이 만날 수 있는 가능성을 찾아보자는 취지의 책을 읽고 그만 유교와 페미니즘은 절대 만날 수 없다는 결론을 내리게 되었다.
제목을 보면 알 수 있듯 이 글을 유교가 아닌 동양 사상과 페미니즘의 만남에 대해 이야기하고 있다. 그것은 상술한 이런 이유들로 인해 유교와 페미니즘이 만날 희망에 대해 거의 체념하다시피한 내 무력감을 반영한다. 동양에는 물론 많은 사상들이 있어 동양사상이란 말은 혼동을 부를 수 있으나, 강의에서 다루는 범위, 즉 유도, 불도, 선도의 세 범주에 한정하여, 우리가 살고 있는 한국 사회를 중심으로 서술하기로 하겠다.
2. 본론 1 : 여성 억압의 역사와 동양사상.
과거의 가부장적인 사회에서는 여성에 대한 억압은 일상이었다. 그리고 그 시기부터 한국 사회의 지배적인 사상이었던 유, 불 사상은 여성 억압에 대한 이론적 토대를 제공하거나 최소한 이런 억압을 묵인했다.

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