내가 꿈꾸는 사회복지사로서의 길과 사회복지사로서 중요한 자질은 무엇이라 생각하는가 서론
분야
docx내가 꿈꾸는 사회복지사로서의 길과 사회복지사로서 중요한 자질은 무엇이라 생각하는가?
서론
내가 꿈꾸는 사회복지사는 서비스 중재자이자, 클라이언트 분들에게 힘이 되어줄 수 있는 사회복지사이다. 이를 위해서라면 종합사회복지관으로 취업을 해 사회복지사로서 역량을 발휘해야 할 것이나, 학점은행제로 공부를 한 이들을 곧바로 종합사회복지관으로 취업하기는 어렵고, 노인 재가복지시설 및 요양시설에서부터 커리어를 쌓아 나가 종합사회복지관 취업을 목적으로 1급 사회복지사 자격증을 취득해야 한다.
이 과정에서 전문적 지식을 쌓는 것은 물론, 이론과 다른 현장 실무 지식들을 습득함으로써 경험적 지식들을 누적한다면, 내가 원하는 사회복지사로서 성장할 수 있으리라 기대한다. 본론에서는 전문가이면서 클라이언트를 존중하는 사회복지사로서의 길, 그리고 이를 위한 자기인식 등의 자질과 인본주의적 사상에 대한 나의 생각을 작성한다.
본론
내가 꿈꾸는 사회복지사로서의 길
내가 꿈꾸는 사회복지사의 방향은 인권에 초점을 맞춘 사회복지사이다. 특히 기준이 모호하거나 가벼운 장애라는 판정을 받아 일상적인 생활을 스스로 행할 수 없는 이들도 아주 기본적인 사회복지와 사회보장을 받고 있어, 노동시장 참여권 등이 보장되지 않으므로 인간다운 삶을 지향하고 있지 못하는 이들을 위한 사회복지사로 성장하고 싶다.
이는 노인 계층이 되기 전, 중장년층에 속한 우리 한국 사회 모든 가장과 어머니들의 일이다. 노동자에게 쉽게 휘둘리는 해고 등의 선언은 노동자에게 실제 살인죄나 다름없는 사형선고다. 한국의 민주주의는 자유권을 배경으로 하고 있지만 사회권은 겉모습만 있을 뿐 실질적인 힘을 발휘하지 못한다. 우리나라 사회복지 발전사를 살펴보면 사회·정치적 이슈를 창출하고 국민의 신뢰를 얻기 위한 복지가 주안점이다. 예를 들어 의료, 교육, 주거, 소득 등 반드시 보장되어야 하는 사회안전망이 사회적 임금으로 취급되어 왔다.
자유와 사회적 권리에 대한 인권을 확장하고 이론화한 마셜은 자유, 정치, 사회적 권리를 시민으로서 가져야 할 기본권이라고 정의했다. 이는 자본주의의 약점, 모순, 불평등, 시장 폭력으로부터 시민들이 스스로를 보호할 수 있는 적극적인 권리이다. 복지권으로서 사회적 권리는 사회적 임금 수당의 성격이 강한 의료·교육·주거 등의 권리를 넘어 동등한 기회를 제공할 수 있어야 한다. 사회복지의 관점에서 사회적 권리를 바라본다면 선택주의에 기반한 절차적 민주주의를 표방하는 현실화의 어려움을 포착할 수 있다. 현실적 평등을 실현할 수 있는 민주주의나 시민권, 정치행사에 투표할 수도 있고, 빈곤층이나 저소득층이 아닌 시장가치를 내세우는 이들이 자신들을 살릴 것이라는 생각에 빠져 있는 이들과 동떨어진 이들을 위해 투표할 수도 있기 때문이다. 아마도 가난한 사람들이 선택주의에 기반한 민주주의 실현에 길들여졌다는 표현이 맞을 것이다.
이에 반해 조건부 평등을 기반으로 한 제도적 복지는 시민권의 3대 요소로 사회적 권리를 포함하고 있으며, 기본적 삶을 보장하는 민주적 방향을 지향한다. 사회적 권리의 내용은 단순히 시민으로서 권력을 행사하는 것에 그치지 않고 음식, 의류, 노동, 단체교섭, 생존권, 교육권 등 국가의 헌법이 보장하는 권리도 포함한다. 다시 말해, 마샬은 사회 복지를 시민의 권리로 봅니다. 그러나, 이 자애로운 시선은 다시 선택주의에 대한 모순에 직면합니다. 음료의 5분의 1은 빈곤층이 스스로 극복하기 어려운 위험요소로, 효율적인 복지예산을 활용하기 위한 선택으로 선택주의로 회귀하는 이유다.
위와 같은 시민권은 누군가가 우리의 손에 쥐고 있기 때문에 우리가 지금 즐기는 것이 아니다. 사회복지와 사회운동, 특히 노동운동과 노동조합 간의 역동적인 활동이 큰 힘을 발휘했다. 산업화 이후 시민 계급으로 성장한 시민들의 결합 활동이 산업 시대에 생산을 중단시키기 위해 거대한 힘에 의해 결속되었다. 그동안 많은 피가 흘렀고, 근로자에게 유익한 수준에서 주어지는 복지 이상에 맞서 인간다운 삶을 영위할 권리와 방법 협약, 권력과 자본이 시민과 생산계급을 측정하는 개선주의가 사회복지의 주요 내용이다. 이 두 관계는 노동운동이 이익집단으로 변질되고 이기적이 되는 것을 막고, 노동운동은 이상적인 꿈만 꿔서 권력의 유익한 복지와 자본주의 통제에 사회복지가 만족하는 것을 막는다.
하지만 자본주의가 발달하면서 기계가 인간의 일자리를 대신 차지하기 시작하고, 전 세계 공급망이 연결되면서 더 저렴한 인건비를 들일 수 있는 새로운 생산 공정을 발견할 수 있다. 따라서 필요 이상으로 정규직을 많이 채용하는 것은 기업에 부담이 되었다. 더 저렴하게 생산해 같은 가격에 판매할 수 있다면 기업이 더 적극적으로 이윤을 추구할 수 있는데 굳이 피할 필요가 있을까.
따라서 현재 우리 사회는 비정규직과 노동유연성이 만연한 시대에 이르렀다. 그럴 경우 잔존주의 대상자를 선택하지 않아도 누구나 위기의 대상으로 전락할 위험이 커지고, 노동자들은 환경 변화로 권리가 상실되는 상황에서 또 다른 과제에 직면하게 된다. 이 일에 대한 사회적 대안을 먼저 제시하는 사회복지사로 성장하고 싶다.
사회복지사로서 중요하다고 생각하는 자질
사회복지사로서 윤리 지향성
이순민(2016). 사회복지 윤리와 철학. 서울: 학지사.