일본 근대화 성공과 한계 일본의 근대화는 천황을 배제하고, 막부에서 마음대로 결정한 미일친화조약, 미일수호통상조약이 시발점이었다 천황 입장에서는 “그래도 천황인데” 자신을 거치지 않고, 막부의 중심은 쇼군
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docx일본 근대화 성공과 한계
일본의 근대화는 천황을 배제하고, 막부에서 마음대로 결정한 미일친화조약, 미일수호통상조약이 시발점이었다. 천황 입장에서는 “그래도 천황인데” 자신을 거치지 않고, 막부의 중심은 쇼군, 사무라이들이 나라를 좌지우지하는 문제를 가시화하였다. 그 이전부터 막부의 사무라이들이 대세를 잡고 있었으므로, 천황 입장에서는 좋은 명분을 잡은 것이다.
본격적인 무역개방이 이어지자, 일본 경제는 막대한 인플레이션이 발생했다. 사무라이들은 급여생활자였으므로, 정해진 급여분에서 급여가 오르지 않아 곤궁한 생활을 해야 했다. 이 문제를 놓치지 않고 막부제도를 반대하던 반대파들은 쇼군들을 종용하여 관직, 영지를 반납하도록 무력을 행사하였다. 막부 시대 이후, 메이지 유신이 열리게 된 계기이다.
메이지 시대의 일본은 신분제를 폐지하였다. 특권계층으로서 사무라이들의 반발이 거셌으나, 이미 천황을 보필하던 지역세력의 유지들 및 신봉자들에 의해 내각체제가 형성되었으므로, 시대의 흐름을 벗어나기는 어려웠다.
일본 근대화의 한계는 자조적인 것이 아니라는 점이다. 막부를 스스로 이긴 것이 아니라, 상황 및 여건이 맞아 떨어져 운이 좋게 이루어진 것이다. 또한 외부 세력들, 조약을 맺은 강국들의 유입이 이어지면서 일본인들은 서양인들에 대한 막연한 환상을 가지고, 그들의 모습을 따라하기 위해 “동양의 백인”임을 자처하였다. 이러한 상황은 천황을 보필 및 왕정 복고를 지향하긴 하나, 천황은 여전히 허수아비에 불과하다는 점에서 크게 달라진 게 없다고 평가할 수 있다.
아테네와 스파르타 비교
아테네는 정복 국가의 민족인 도리아인들에 의해 건국된 국가이다. 스파르타의 사회 구조는 5~10% 시민들, 나머지는 정복을 통해 노획한 노예들(헤일로타이)로 구성되었다. 헤일로타이의 반란을 저지함은 물론, 그리스 외각지역에 자리하는 지리적 위치 한계 때문에 스파르타는 강력한 국군주의를 지향하였다. 귀족 중심 문화가 강했으나, 시민들의 민주정이 엿보이는 등 현대적 국가의 면모를 모두 갖추었다는 점이 돋보인다.
스파르타 5~10%의 국민들은 모두 군인으로 구성되어 있다. 병역을 20세부터 60세까지 수행한다. 필요한 군량미 및 생활에 필요한 경작은 노예 계층인 헤일로타이를 부렸다. 주변 국가들이 정치로 몸살을 앓는 사이, 안정된 국가 운영은 주변 국가로부터 부럽다는 시선을 한 몸에 받았다.
아테네는 외각에 위치한 스파르타 및 도리아인들의 침략을 방어하기 위해 모인 공동체이다. 해상활동으로 상공업이 발달하였다. 하지만 자유주의 진영의 문제가 그렇듯, 부의 양극화가 심화되자 결국 체제가 여러 번 바뀌는 혼란의 시기를 겪는다. 그 중, 민중개혁을 이끈 클레이테네스와 그의 지지자들은 데모스에 행정자치 구역을 10개 지역으로 구분하고, 민중 기반의 최종의결권을 표명한 민주주의를 선언하였다. 근본적인 부의 양극화를 해소하지는 못하였으나, 모든 민중들이 참여하여 국가 정책, 문제를 해결하는데 있어 의견을 내세우고, 투표로 그것을 결정한 의미 있는 공동체이다. 단, 여기에서 이르는 민중은 시민 계급으로 제한된다. 이 시기 시민은 남성들만이 될 수 있었으며, 여성, 노예는 시민이 될 수 없었다.
19세기 유럽의 보수주의/자유주의 비교
자유주의 진영 입장에서는 왕정의 복고가 간절했다. 프랑스 혁명이 일어난 후, 민중들은 더 이상 왕정 정치에 따라 자신의 권리, 자유를 빼앗기고 싶어 하지 않았다. 귀족들 입장에서는 영지를 소유하고, 소작농들을 부려 편안한 여생을 보낼 수 있었는데, 한순간에 밥그릇을 빼앗긴 것이므로 사회운동, 자유주의, 민족운동 등을 억제해야 한다는 주장을 하였다. 그러나 한 국가 내에서만 이 운동을 진행한다면 힘을 얻을 수 없으므로, 유럽 국가 귀족들이 대다수 공감하는 이 문제를 해소하기 위해, 신성동맹, 사국동맹 등 유럽협조체제를 구성한다.
자유주의 진영을 대표하는 로크는 교육에 의해 인간의 삶이 달라진다는 것을 주장하였으며, 국가권력, 권위 비판, 헌법제정, 자유선거, 대의제, 권력 분립 등을 요구하였다. 이 주장을 이끈 것은 자본세력들인 부르주아지이다. 만약 왕정으로 복고한다면, 그들은 분명 부르주아지들의 자본을 모두 빼앗고, 무역의 판로들을 독차지할 것이 뻔했다. 때문에 이 모든 것을 빼앗기고 다시 평민 계급으로 돌아갈 바에는 죽자살자 싸우는 것이 나았다.
자유주의 진영의 부르주아지들도 어느 정도 지배력을 얻고, 힘을 얻자 보수주의자들처럼 자신의 권의, 지배력, 권력에 도전하지 못할 만한 진입장벽을 필요로 하였다. 그로 인하여 노동자들과 갈등이 심화되었다. 그러나, 그들이 힘을 얻기 위해 그간 노동자 및 평민 계급층들에게 제공한 지식, 교육, 혁명정신 등은 훗날 민주주의, 노동운동, 사회주의 세력들이 등장하는 배경이 되어 협의의 대상으로서 노동자들과 조우하게 되었다.
상나라 ~ 청나라 왕조 교체 과정
상나라
중국 최초의 국가로, 제후들을 거느리며 통치하였다. 그러나 극악한 정치, 혹세무민, 왕후 달기에게 홀려 충신들의 말을 듣지 않고 간신들의 말만 들은 끝에 결국 멸망의 길을 걸었다.
주나라
혈족 중심의 국가로, “왕은 천자이다.” 라는 논리를 주장한 국가이다. 그러나 시간이 흘러 씨족 혈연 의식이 약화되면서, 제후들이 각자의 세력을 키우기 시작하였다. 주나라 역시 왕이 여자에게 홀려 정신을 차리지 못하였다. 왕비를 웃게 하고 싶어 적의 침입이 없음에도 봉화를 올려 제후들을 소집하는 등의 행동으로 제후들의 신뢰를 잃었다. 결국 건융족 침입으로 수도가 함락당하고, 제후국들은 패권을 잡기 위해 전쟁판을 벌인다.
전국 칠웅 시기