[음양사상]패미니즘과 동양사상의 만남에 대해

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소개글
[음양사상]패미니즘과 동양사상의 만남에 대해에 대한 자료입니다.
본문내용
유교사회의 남녀관계는 남존여비의 제도와 이념을 통해 구현되며, 그 존재론적 근거는 음양이론으로 설명된다. 그 이론에 따라 여성은 '음'으로 연결되고 남성은 '양'으로 연결되어 이분법적으로 구분 되었다. 그 뿐 아니라 그 안에는 우열 관념이 배태되어 '음'인 여성은 천하다는 인식마저 깊게 존재하였다. 하지만 그러한 '음양이론'이 항상 같은 맥락에서 같은 의미로 사용된 것은 아니었다. 또한 우열 관념 역시 역사적으로 늘 존재해 오던 것은 아니었다.
글자가 만들어진 초기사회, 西周 ( - BC 771)시대에서 음과 양은 '그늘'과 '양지'를 의미하는 단순한 자연현상에 불과했다. 그 예로 陰陽의 字意에 대해 『說文解字』구부는 "음은 어둡다. 강의 남쪽, 산의 북쪽을 가리킨다. 양은 밝다. 강의 북쪽, 산의 남쪽을 가리킨다."고 하였다.
또한 삼경(『書經』, 『詩經』, 『周易』)에서 사용된 '음'과 '양'은 '음'은 '어둑어둑한 그늘' '어두운 비'를 가리키며 주로 그늘, 구름에 가려진 부분 등의 의미로 쓰였고, '양'은 햇빛, 햇볕, 태양, 산의 남쪽, 강의 북쪽의 의미로 쓰였다.
그 후『春秋左傳』과 『國語』의 시대에는 '음양' 두 글자가 자주 사용되는데, 그전에 비해 추상화되어 나타난다.『춘추좌전』에는 이러한 부분이 있다.

"하늘에는 여섯 가지 기운이 있다. 여섯 가지 기운이란 차가움(陰)·따뜻함(陽)·바람(風)·비(雨)·어두움(晦)·밝음(明)이다. 음이 지나치면 寒症이 생기고, 양이 지나치면 열병이 생기고, 풍이 지나치면 수족에 병이 들고, 우가 지나치면 뱃병
참고문헌
·이숙인(1997), 중국고대의 여성윤리사상 형성에 대한 연구 : 5경에 대한 비판분석을 중심으로, 성균관대학교박사학위논문. (중도관 - 국회도서관검색전용컴 )
·이숙인(2001), 음양이론 과연 여성 억압적인가? 조화이론 과연 양성 평등적인가?, 여성이론문화연구소 철학 강좌(2001, 7, 11) 자료. (퍼블리쉬된 자료 아님)
·이숙인( ), 變과 不變의 경계 : 음양이론에서 여성의 자리찾기. 시대와 철학
·참고: 전창선·어윤형(2002), 음양이 뭐지?, 세기.
·이숙인(1997), 중국고대의 여성윤리사상 형성에 대한 연구 : 5경에 대한 비판분석을 중심으로, 성균관대학교박사학위논문. (중도관 - 국회도서관검색전용컴 )
·이숙인( ), 變과 不變의 경계 : 음양이론에서 여성의 자리찾기. 시대와 철학
·이숙인(1997), 중국고대의 여성윤리사상 형성에 대한 연구 : 5경에 대한 비판분석을 중심으로, 성균관대학교박사학위논문. (중도관 - 국회도서관검색전용컴 )
·이숙인(2001), 음양이론 과연 여성억압적인가? 조화이론 과연 양성평등적인가?, 여성이론문화연구소 철학강좌(2001, 7, 11) 자료. (퍼블리쉬된 자료 아님)
김세서리아(2000), 음양 개념의 이해에서 나타나는 성차 인식을 넘어, 시대와 철학 20, 한국철학사상연구회, 28-45. (도서관홈피-원문검색, www.hanphil.or.kr)
자크 라캉, 권택영 외 옮김, 욕망 이론, 문예출판사, 1998, 38-40