분야
hwp2. 한국적 시민운동의 모습
3. 한국의 현실 시민운동의 모습
4. 한국 시민사회단체의 민주성
5. 결론:한국 시민운동의 발전방향
오늘날 우리사회에 주어진 질문은 "한국적 시민운동은 있는가?"이다. 한국적 시민운동은 한국에 사상의 뿌리를 둔 운동이라고 정의할 수 있다. 조선시대에 한국적 시민운동의 뿌리는 경세치용(經世致用), 이용후생(利用厚生) 학파의 등장으로부터 시작된다. 한국적 시민운동의 기원을 제대로 이해하기 위해서는 유형원(柳馨遠), 이익(李翼), 정약용(丁若用)의 실학사상으로부터 동학사상과 개화파, 의병운동의 흐름으로까지 발전해 나간 상황을 이해하고 있어야 한다. 아울러 현재의 시민운동을 이해하기 위해서는 일제 식민통치 기간과 분단과정에 대한 사회와 운동사에 대한 이해가 필요하다. 이것은 방대한 지식사회학적인 작업이다. 그러나 일단 여기에서는 첫째, 역사적 이념형의 모델을 설정하고, 그것과 비교하는 방식을 취하는 접근방식을 취할 필요성이 있다. 이 방식은 다음과 같은 순서에 따라 진행해야 한다. ①역사적-이념적으로 한국적 시민운동을 설정해야 한다. ②현실에서 전개되는 시민운동의 전개양상을 면밀히 검토해야 한다. ③역사적-이념형의 운동과 현실에서 전개되는 운동을 비교 검토해서, 과연 현실의 운동이 역사적-이념형의 운동을 얼마나 제대로 쫓아가고 있는가에 대해서 결론을 내려야 한다.
둘째, 현실 시민운동이 과연 시민사회 운동의 역사성을 얼마나 '계승'하고 있으며, 또한 얼마나 '혁신'하고 있는가 하는 것을 살펴봐야 한다. 현재 한국의 시민운동은 과거의 전통은 다소 무시하는 듯이 보여진다. 즉 계승의 측면이 다소 약하게 나타나고 있다는 점을 지
김광식, 한국 NGO, 서울, 동명사, 1999
한국민중사연구회, 한국민중사 I, II, 서울, 풀빛, 1986
민경배, 서울YMCA운동사, 서울, 노출판, 1993
조효제편역, 2000. NGO의 시대, 창작과 비평사.
http://web.kyunghee.ac.kr/~ngo/ 경희대학교 NGO 대학원