Ⅱ. 본론 --------------------------------- 2
1. 재단 법인 소개 ------------------------ 3
2. 기관 소개 ---------------------------- 3
3. 분석 -------------------------------- 4
4. 조직의 장․단점 ------------------------ 7
5. 관료제 이론의 유용성과 한계점 ------------ 8
6. 원인 및 해결책 ------------------------ 9
Ⅲ. 결론 --------------------------------- 15
※ 참고 문헌 ※ --------------------------- 15
새 천년을 맞이하여 우리나라 사회복지는 공공복지와 민간복지의 기로에 서 있다고 할 수 있다. 이는 사회복지만의 문제는 아니다. 20세기 초반의 경제공황으로 대표되는 시장실패와, 그를 치유키 위한 정부의 노력 또한 실패로 돌아가면서 제3섹터의 중요성이 부각되면서 더욱 그러하다. 특별히 사회복지의 영역은 그 재원의 조달에 있어서 정부 의존도가 높은 동시에 정부가 전적으로 감당할 수 없기에 더욱 그러하다 할 수 있겠다.
위와 같이 공공영역과 민간의 비영리적인 복지 또는 시장원리에 따른 복지 상품화의 기로에서, 종교사회복지의 정체성과 위상을 어떻게 확립할 것인가 하는 문제가 대두되고 있다.
더구나 역사적으로 우리나라의 사회복지는 전후(戰後) 국가의 영향력에 비해 외국의 선교사 등 종교적인 영향력 아래 있었고 그 의존도가 절대적이었다라고 할 수 있었다. 따라서 국가책임의 복지정책보다는 민간에 의존하는 잔여적인 복지정책을 시행해 왔는데, 이러한 가운데 종교는 상당한 역할을 수행해 왔다. 권경민 외(2003), 시민사회와 종교사회복지, 학지사
또한 정부에서도 미흡한 공적 사회복지를 보완하기 위해 민간부문으로서의 종교의 사회복지적 역할과 비중에 대해 상당한 기대를 걸어 왔다.
김인숙(1998)의 조사에 의하면 사회복지시설 법인 중에서 기독교가 운영하는 기관이 461개로 가장 많았고, 가톨릭 112개, 불교 37개이었다. 그러나 법인이외의 비법인을 합하면 기독교 예장 195개, 가톨릭 561개, 불교 268개나 된다. 최근의 자료를 인용하려고 하였으나, 본 학생들 선에서는 이상의 자료를 찾을 수 없어 1998 년도 자료를 사용함을 밝힙니다.
2. 권경민 외(2003), 시민사회와 종교사회복지, 학지사
3. 김병섭, 박광국 , 조경호(2000), 조직의 이해와 관리 , 대영문화사
4. 최성재․남기민(2000), 사회복지행정론, 나남
5. 김인숙, 종교계 사회복지 참여 현황 및 활성화 방안 ,사회복지 98
6 .노틀담복지관(2006), http://www.ntd.or.kr
7. 서울장애인 복지관(2006), http://www.seoulrehab.or.kr
8. 삼정나눔봉사회 cafe.naver.com/sj1004nanum
9. 사회복지사업법 http://www.lawnb.com/

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