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hwp1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다.
2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.
철학의이해
1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다.
2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.
참고문헌
"1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다.
1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
플라톤이 생각하는 인간다운 인간이란 ‘감각에 속지 않는 인간’을 말한다. 진정한 주체는 인간의 영혼이라고 생각하며 영혼의 핵심 부분은 이성이다. ‘인간이 이성적이다’라는 것은 현실 인간의 모습을 말하는 것이 아니라 인간이라면 마땅히 그래야 하는 것이라는 당위적인 설명이다. 참된 인간이란 내면을 조절하는 것을 잘하여 자신의 내면의 평화를 이룩해야 한다. 이성과 기개, 욕망을 가지고 태어나는 인간을 인간다운 인간이라고 하기 위해서는 그 셋 중에서도 이성이 기개와 욕망의 부분을 잘 조절해야 하는 것이라고 생각하였다.
2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
인간다운 인간이 되기 위해서는 인간 본연의 능력을 발휘해야하는데 인간만이 이성을 소유하는 존재이기 때문이다. 기본적으로 아리스토텔레스의 입장은 자연은 무엇도 헛되이 하지 않는다는 것이다. 인간이라는 유기체를 자연은 그 목적에 맞도록 만들었으며 저열하게 행동하는 인간은 누구라도 있을 수 있지만 이것은 자연이 지향하는 바와 맞지 않다고 하였다. 감각기관을 통해 인간은 지각하고 자신의 욕구를 충족시키기 위하여 스스로 움직인다. 특별히 인간은 추론적 사고능력과 지성을 가진 동물이다. 가치란 한 개인이 선택하여 만들어내는 것이 아닌 우주를 이루고 있는 것으로부터 발견되어야 한다. 인간은 가치를 알아내고 밝혀내야 하며 올바른 본성에 따라서 최선의 방식으로 행하는 것을 배워나가야한다. 아리스토텔레스는 사회가 어떻게 해야지만 최상의 상태로 구조화되고 체계화될 수 있을지를 고민하였는데 그에 대한 답이 바로 인간이 이성을 잘 발휘하는 것이다.
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
인간은 자연을 느끼고 알며 도덕적인 행위를 하는 주체이다. 칸트는 인간이 자연을 있는 그대로 느끼며 아는지는 확인하기 어렵다고 보았는데 인간은 우주의 시공간 안에 있는 것만 알 수 있기 때문이다. 또한 인간은 시공간 안에 주어진 것을 자신의 방식으로 인식하는데 예를들어 우리가 초록색의 나무를 볼 때에 나무가 이런 모양이며 색은 원래 이런 색인지 하고 인식한다는 것은 인간이 인식하는 방식이 그렇게 이루어지기 때문이지 원래부터 나무가 그런 모양이며 색이기 때문은 아니라는 것이다. 그렇기 때문에 인간은 자연의 모습을 규정하는 입법자라고 보았다.
4) 정언명령이란 무엇인가?
정언명령이란 어떠한 조건 하에서도 따라야 할 명령을 말한다. 칸트는 인간을 정언명령에 의하여 도덕적 행동을 할 수 있는 존재라고 보았는데, 정언명령의 1양식은 어떠한 행동규칙을 세울 때는 그 행동규칙이 보편적으로 되어도 좋은 행동규칙을 세워야 한다는 말이다. 그리고 정언명령의 2양식은 ‘언제나 나자신의 인격과 타인의 인격 사이에 있는 인간성을 동시에 목적으로 삼고 수단으로서만 사용해서는 안된다’는 것이다. 칸트는 자연의 최종 목적의 존재로서 인간을 정언명령에 대하여 스스로를 그대로 따라서 좇을 수 있는 이성의 존재로 보았다.
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
‘절대선과 절대악은 없다. 그리고 선악에 대한 판단은 개인의 문제이다’라고 본다. 태어나면서부터 인간은 자기보존의 충동을 갖고 태어나며 이후의 모든 행동 역시 자기보존의 충동에 근거하여 한다고 보았다. 사람들은 자기보존을 위하여 서로의 행동을 규정하는 이른바 ‘사회계약’을 맺게 된다고 보았으며 자신에게 유리한 쪽을 생각하는 계산능력을 이성이라고 한다. 사회계약을 맺는다면 계약을 지키기 위하여 자유를 제약받게 되는 반면에 여러 가지 사회적 위험에 노출될 가능성은 낮아진다. 그렇기 때문에 사람들은 일정 부분 자신의 자유를 자발적으로 사회에 양도한다는 것이다.
철학의이해. 이정호, 유현상, 박은미, 한길석 지음. 출판문화원. 2016